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1、(一)民俗文化村、園。 目前,廣西建有許多 的民俗文化村(風情園),這是廣西最主要的民 俗文化旅游產品。 20世紀九十年代以來,廣西 各地先后建成了融水貝江苗寨、賀州瑤族風情 園、龍脊壯寨、三江侗寨、金秀瑤寨,還有正在 凌云縣興建的凌云土司民俗文化村等旅游項 目,使廣西的民俗文化旅游更加豐富,更具吸 引力。
2、廣西民俗文化旅游開發現狀 (一)民俗文化村、園。目前,廣西建有許多 的民俗文化村(風情園),這是廣西最主要的民 俗文化旅游產品。
3、徐贛麗在學術研究領域成果豐碩,她的成果主要發表在一系列重要的學術期刊上,如《民俗研究》、《廣西民族研究》、《西北民族研究》等。
1、乳源瑤族刺繡技藝獨特,繡時不需畫稿,按不同布色先用黑線或白線依著布紋繡出一行行方格,再在方格中繡出各種圖形。尤為神妙的是不必看正面,只從反面而繡,卻能在正面構成三角形、齒狀形、城堞形等不同紋樣,其綴合起來就形成一個個形紋圖樣,再經組合便成為各類物品上的完整裝飾圖案。
2、第一種是十字挑,這種繡法實為十字繡,常用于瑤族刺繡的大花紋圖案中。十字挑又分為兩種:一種是在密集的十字針腳中適當空針,形成實地空花的圖案,有的還在空花中補上黃、白、綠色大花紋,形成多種大花紋的組合圖案;另一種是擔旺麥,此種繡法常出現于三排、油嶺、南崗的繡花袋中,在正面挑花。
3、瑤繡是中華民族傳統手工刺繡的一種,采用紅、黃、白、黑等五色絲線,以黑布、藍布或白布為底,既能裝飾服飾,也能制作獨立的繡品。瑤繡文化是中華民族刺繡文化的重要組成部分,具有重大的科學價值、實用價值和藝術價值。瑤繡歷史悠久,深受瑤族同胞和廣大服飾愛好者的喜愛。
4、瑤繡不僅僅是一種簡單的技藝,它是瑤族文化的傳承與表達,是瑤族人民智慧的結晶。在瑤繡的世界里,看似單調的線條和圖案,通過瑤族繡娘的巧手,展現出別樣的美感,讓人感受到瑤族文化的深厚底蘊和獨特的藝術魅力。
5、瑤族人創造了瑤繡,用以承載著他們豐富而獨特的文化內涵。瑤繡不僅僅是一種技藝,更是一種語言,用針線編織出瑤族的歷史、信仰與夢想。瑤族雖無文字,但瑤歌、瑤繡成為他們記錄歷史、傳承文化的載體。瑤繡中的每一個圖案、每一種繡法,都蘊藏著故事、傳說與神話。
瑤繡是中華民族傳統手工刺繡的一種,采用紅、黃、白、黑等五色絲線,以黑布、藍布或白布為底,既能裝飾服飾,也能制作獨立的繡品。瑤繡文化是中華民族刺繡文化的重要組成部分,具有重大的科學價值、實用價值和藝術價值。瑤繡歷史悠久,深受瑤族同胞和廣大服飾愛好者的喜愛。
瑤族刺繡,廣東省乳源瑤族自治縣民間傳統美術,國家級非物質文化遺產之一。乳源的瑤族刺繡為中國瑤族刺繡之一,主要分布在廣東省北部乳源瑤族自治縣境內的必背、游溪、東坪三鎮等地。
刺繡:古寨瑤族的刺繡工藝獨具特色,以其鮮艷的色彩、獨特的圖案而聞名。他們的刺繡作品涵蓋了衣物、帽子、鞋子和包包等多種物品,每一件都是手工制作,充滿了藝術魅力。 銀飾:古寨瑤族的銀飾工藝同樣著名,其設計獨特、制作精良。
連南瑤族服飾刺繡的品種繁多,包含女繡花三角巾、女繡花頭帕、男繡花頭巾、男披肩、繡花衣領襟邊、繡花衣、繡花腰帶、繡花袋、繡花裙、繡花腳綁、兒童繡花帽、兒童繡花馬褲等十多個品種。這些刺繡不僅精美,而且具有豐富的文化象征意義。
排瑤刺繡圖案多用這種繡法,如至高無上地位的盤王印、美麗的姑娘紋、龍角花紋、雞冠紋、小鳥紋、扇子紋、蛇紋、龍尾紋、森林紋、牛角紋、橋梁紋、雪花紋、雙小鳥紋、樹木紋、小草紋、馬頭紋、雙馬頭紋、日字紋、半圓花紋、松樹紋等都屬于平挑。
紅頭瑤:婦女頭纏紅布,衣袖褲腳繡五彩花紋,胸前綴銀排扣,戴銀耳環和銀項圈。自稱“孟”或“洞班黑尤”。白頭瑤:婦女頂藍布紅邊頭帕,綴紅白線纏頭為飾,青藍色長衣褲并緣以紅白色花邊。自稱“黑尤蒙”。藍靛瑤:以善種藍靛(藍色植物染料)得名。
1、把黃石村的瑤族特色文化因素轉化為促進經濟發展的助力,開拓出一條符合當地特色的發展之路,使得在傳承瑤族傳統文化的同時,實現扶貧。潤色后:將黃石村的瑤族文化特色應用于促進經濟發展,為當地開拓出一條有著本地特色的可持續發展之路。這樣,既能夠傳承瑤族傳統文化,又能夠實現對貧困地區的扶貧。
2、“沒有規矩,不成方圓。”這句話,媽媽說過,爸爸說過,老師也說過,可我總是有種似懂非懂的感覺。自從我們學校開展了誦讀《弟子規》活動,我對這句話漸漸地有了真正的理解。我終于深深地懂得了什么是規矩,什么是方圓,什么才是真正的“沒有規矩不成方圓”。
3、時間是由分秒積成的,善于利用零星時間的人,才會做出更好的成績來。 ——華羅庚 逆水行舟用力撐,一篙松勁退千尋;古云“此日足可惜”,吾輩更應惜秒陰。 ——董必武 我以為世間最可寶貴的就是“今”,最易喪失的也是“今”。因為它最容易喪失,所以更覺得它寶貴。