研究瑤族刺繡的搏士論文（瑤族刺繡國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）
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課題關(guān)于廣西民俗的論文主要研究廣西各方面的民俗
1、(一)民俗文化村、園。 目前，廣西建有許多 的民俗文化村(風(fēng)情園)，這是廣西最主要的民 俗文化旅游產(chǎn)品。 20世紀(jì)九十年代以來(lái)，廣西 各地先后建成了融水貝江苗寨、賀州瑤族風(fēng)情 園、龍脊壯寨、三江侗寨、金秀瑤寨，還有正在 凌云縣興建的凌云土司民俗文化村等旅游項(xiàng) 目，使廣西的民俗文化旅游更加豐富，更具吸 引力。
2、廣西民俗文化旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀 (一)民俗文化村、園。目前，廣西建有許多 的民俗文化村(風(fēng)情園)，這是廣西最主要的民 俗文化旅游產(chǎn)品。
3、徐贛麗在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域成果豐碩，她的成果主要發(fā)表在一系列重要的學(xué)術(shù)期刊上，如《民俗研究》、《廣西民族研究》、《西北民族研究》等。
獨(dú)特技藝的瑤族刺繡文化
1、乳源瑤族刺繡技藝獨(dú)特，繡時(shí)不需畫(huà)稿，按不同布色先用黑線或白線依著布紋繡出一行行方格，再在方格中繡出各種圖形。尤為神妙的是不必看正面，只從反面而繡，卻能在正面構(gòu)成三角形、齒狀形、城堞形等不同紋樣，其綴合起來(lái)就形成一個(gè)個(gè)形紋圖樣，再經(jīng)組合便成為各類物品上的完整裝飾圖案。
2、第一種是十字挑，這種繡法實(shí)為十字繡，常用于瑤族刺繡的大花紋圖案中。十字挑又分為兩種：一種是在密集的十字針腳中適當(dāng)空針，形成實(shí)地空花的圖案，有的還在空花中補(bǔ)上黃、白、綠色大花紋，形成多種大花紋的組合圖案；另一種是擔(dān)旺麥，此種繡法常出現(xiàn)于三排、油嶺、南崗的繡花袋中，在正面挑花。
3、瑤繡是中華民族傳統(tǒng)手工刺繡的一種，采用紅、黃、白、黑等五色絲線，以黑布、藍(lán)布或白布為底，既能裝飾服飾，也能制作獨(dú)立的繡品。瑤繡文化是中華民族刺繡文化的重要組成部分，具有重大的科學(xué)價(jià)值、實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。瑤繡歷史悠久，深受瑤族同胞和廣大服飾愛(ài)好者的喜愛(ài)。
4、瑤繡不僅僅是一種簡(jiǎn)單的技藝，它是瑤族文化的傳承與表達(dá)，是瑤族人民智慧的結(jié)晶。在瑤繡的世界里，看似單調(diào)的線條和圖案，通過(guò)瑤族繡娘的巧手，展現(xiàn)出別樣的美感，讓人感受到瑤族文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
5、瑤族人創(chuàng)造了瑤繡，用以承載著他們豐富而獨(dú)特的文化內(nèi)涵。瑤繡不僅僅是一種技藝，更是一種語(yǔ)言，用針線編織出瑤族的歷史、信仰與夢(mèng)想。瑤族雖無(wú)文字，但瑤歌、瑤繡成為他們記錄歷史、傳承文化的載體。瑤繡中的每一個(gè)圖案、每一種繡法，都蘊(yùn)藏著故事、傳說(shuō)與神話。
瑤族刺繡文化
瑤繡是中華民族傳統(tǒng)手工刺繡的一種，采用紅、黃、白、黑等五色絲線，以黑布、藍(lán)布或白布為底，既能裝飾服飾，也能制作獨(dú)立的繡品。瑤繡文化是中華民族刺繡文化的重要組成部分，具有重大的科學(xué)價(jià)值、實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。瑤繡歷史悠久，深受瑤族同胞和廣大服飾愛(ài)好者的喜愛(ài)。
瑤族刺繡，廣東省乳源瑤族自治縣民間傳統(tǒng)美術(shù)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。乳源的瑤族刺繡為中國(guó)瑤族刺繡之一，主要分布在廣東省北部乳源瑤族自治縣境內(nèi)的必背、游溪、東坪三鎮(zhèn)等地。
刺繡：古寨瑤族的刺繡工藝獨(dú)具特色，以其鮮艷的色彩、獨(dú)特的圖案而聞名。他們的刺繡作品涵蓋了衣物、帽子、鞋子和包包等多種物品，每一件都是手工制作，充滿了藝術(shù)魅力。 銀飾：古寨瑤族的銀飾工藝同樣著名，其設(shè)計(jì)獨(dú)特、制作精良。
連南瑤族服飾刺繡主要品種
連南瑤族服飾刺繡的品種繁多，包含女繡花三角巾、女繡花頭帕、男繡花頭巾、男披肩、繡花衣領(lǐng)襟邊、繡花衣、繡花腰帶、繡花袋、繡花裙、繡花腳綁、兒童繡花帽、兒童繡花馬褲等十多個(gè)品種。這些刺繡不僅精美，而且具有豐富的文化象征意義。
排瑤刺繡圖案多用這種繡法，如至高無(wú)上地位的盤(pán)王印、美麗的姑娘紋、龍角花紋、雞冠紋、小鳥(niǎo)紋、扇子紋、蛇紋、龍尾紋、森林紋、牛角紋、橋梁紋、雪花紋、雙小鳥(niǎo)紋、樹(shù)木紋、小草紋、馬頭紋、雙馬頭紋、日字紋、半圓花紋、松樹(shù)紋等都屬于平挑。
紅頭瑤：婦女頭纏紅布，衣袖褲腳繡五彩花紋，胸前綴銀排扣，戴銀耳環(huán)和銀項(xiàng)圈。自稱“孟”或“洞班黑尤”。白頭瑤：婦女頂藍(lán)布紅邊頭帕，綴紅白線纏頭為飾，青藍(lán)色長(zhǎng)衣褲并緣以紅白色花邊。自稱“黑尤蒙”。藍(lán)靛瑤：以善種藍(lán)靛（藍(lán)色植物染料）得名。
論文中這句話如何變得更好!
1、把黃石村的瑤族特色文化因素轉(zhuǎn)化為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助力，開(kāi)拓出一條符合當(dāng)?shù)靥厣陌l(fā)展之路，使得在傳承瑤族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)扶貧。潤(rùn)色后：將黃石村的瑤族文化特色應(yīng)用于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為當(dāng)?shù)亻_(kāi)拓出一條有著本地特色的可持續(xù)發(fā)展之路。這樣，既能夠傳承瑤族傳統(tǒng)文化，又能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)貧困地區(qū)的扶貧。
2、“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”這句話，媽媽說(shuō)過(guò)，爸爸說(shuō)過(guò)，老師也說(shuō)過(guò)，可我總是有種似懂非懂的感覺(jué)。自從我們學(xué)校開(kāi)展了誦讀《弟子規(guī)》活動(dòng)，我對(duì)這句話漸漸地有了真正的理解。我終于深深地懂得了什么是規(guī)矩，什么是方圓，什么才是真正的“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。
3、時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更好的成績(jī)來(lái)。 ——華羅庚 逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋；古云“此日足可惜”，吾輩更應(yīng)惜秒陰。 ——董必武 我以為世間最可寶貴的就是“今”，最易喪失的也是“今”。因?yàn)樗钊菀讍适В愿X(jué)得它寶貴。