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• 1、隋唐五代的服飾文化
• 2、求一篇關(guān)于唐代服飾的論文三千字
• 3、急需關(guān)于服飾與文化的研究的三千字論文
• 4、隋唐文化2000字論文

隋唐五代的服飾文化

隋代女子穿窄合身的圓領(lǐng)或交領(lǐng)短衣，高腰拖地的長(zhǎng)裙，腰上還系著兩條飄帶。唐代的女裝主要是衫、裙和帔；帔就是披在肩上的長(zhǎng)圍巾。還有特別的短袖半臂衫，是套穿在長(zhǎng)衫外面。唐代初期的婦女還喜歡穿徂領(lǐng)的小袖衣、條紋褲、繡鞋等西域式的服裝，她們的頭上還戴著「冪離」、「帷帽」。

唐代女子常穿短袖衣，有裲襠、半臂和褙子等，形式簡(jiǎn)潔實(shí)用。羃䍦；和帷帽是唐代女性特色服飾，羃䍦；長(zhǎng)可遮身，帷帽短至頸部，為遮風(fēng)避沙，后演變出防范窺視的功能。唐代女性服裝還受到胡服影響，如女著男裝、回鶻裝等，展現(xiàn)出開(kāi)放融合的文化特點(diǎn)。

從總體上看，隋唐五代的服飾風(fēng)俗，大致可分為兩個(gè)時(shí)期，即隋至盛唐時(shí)期和中唐至五代時(shí)期；前一個(gè)時(shí)期趨向華貴，后一個(gè)時(shí)期趨向新異。比如女子服裝在隋代有三種流行樣式：窄衣大袖、長(zhǎng)裙高履樣式；窄袖衫襦、長(zhǎng)裙軟鞋樣式；窄衣大袖、裥裙軟履樣式。

幞頭分為軟腳和硬腳兩種類(lèi)型，除此之外，還有紗帽等其他類(lèi)型的冠帽。 隋唐五代皇帝冕服的特點(diǎn) 隋唐時(shí)期，隨著國(guó)家統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的繁榮，服飾文化也達(dá)到了一個(gè)高峰。隋文帝時(shí)期，政府倡導(dǎo)節(jié)儉，服飾簡(jiǎn)單樸素。到了隋煬帝時(shí)期，服飾變得奢華，皇帝的冕服也發(fā)生了變化。

男子冠服：隋唐時(shí)期，男子上層社會(huì)的主要服飾是長(zhǎng)袍，官員戴幞頭，而百姓則穿著短衫。這種裝束的穩(wěn)定性，直至五代都變化不大，顯示了社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化傳統(tǒng)的穩(wěn)固性。 官服制度：天子與百官的官服通過(guò)顏色和花紋區(qū)分等級(jí)和官階，這不僅體現(xiàn)了嚴(yán)格的等級(jí)制度，也反映了服飾在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的重要地位。

隋唐五代冠帽（圖） 隋唐五代冠帽 幞頭是一種包頭用的巾帛。早在東漢就已流行這種裝束，魏晉以后巾裹更加普及成為男子的主要首服。隋代幞頭較簡(jiǎn)便。初唐幞頭巾子較低，頂部多呈平型，即為“平頭小樣”巾子。以后巾子漸漸增高，陸續(xù)出現(xiàn)“英王踣樣”巾子、“官樣”巾子、“開(kāi)元內(nèi)樣”巾子等。

求一篇關(guān)于唐代服飾的論文三千字

服裝是社會(huì)政治氣候的晴雨表。唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，尤其是貞觀(guān)、開(kāi)元年間，政治氣候?qū)捤桑藗儼簿訕?lè)業(yè)。唐朝的京師長(zhǎng)安，是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，同時(shí)也是東西文化交流的中心。在古城西安，雁塔晨鐘、草堂煙霧、灞柳風(fēng)雪、驪山晚照、華岳仙掌、碑林石刻仿佛還縈繞著裊裊的盛唐之音。

一 唐裝的起源有人說(shuō)唐裝“緣”于唐朝，不然！偏襟式旗袍稱(chēng)作“唐裝”話(huà)可以從唐代說(shuō)起。唐代十分注重與國(guó)內(nèi)外各民族文化的交流，為此唐人的服飾也出現(xiàn)了自西漢“絲綢之路”以來(lái)空前的豐富多彩、瑰麗多姿：袍、襕、襦、衫、貫頭衣、裙、披帛……，應(yīng)有盡有，可謂是百花齊放、色彩紛呈。

原來(lái)鮮卑族穿著夾領(lǐng)小袖衣服這次改革舊俗，史稱(chēng)孝文改制，使秦漢以來(lái)冠服舊制得以賡續(xù)，推動(dòng)了中華服飾文化的發(fā)展。 隋唐服飾 隋唐時(shí)期，中國(guó)由分裂而統(tǒng)一 ，由戰(zhàn)亂而穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，服飾的發(fā)展無(wú)論衣料還是衣式，都呈現(xiàn)出一派空前燦爛的景象。隋唐時(shí)期男子冠服特點(diǎn)主要是上層人物穿長(zhǎng)袍，官員戴幞頭，百姓著短衫。

中式服裝結(jié)構(gòu)是整片式平面型的，重視二維空間效果，不強(qiáng)調(diào)服裝與人體各部位保持一致，更不注重用服裝表現(xiàn)人體曲線(xiàn)，服裝平直寬松，采用平面裁剪法。西式服裝結(jié)構(gòu)是分割式立體型的，強(qiáng)調(diào)三維空間效果，在結(jié)構(gòu)上以立體裁剪為主，注重試縫、修訂和補(bǔ)正，以求最大程度上的和體，突出人體曲線(xiàn)美。

元代 基本沿襲了唐朝服飾。男子都戴幞頭著襕袍，襕袍的顏色，一律用綠色，似與當(dāng)時(shí)的制度有關(guān)。幞頭的兩腳，微微下垂，可能在中間納有“絲弦”，故有一些彈性，是晚唐五代通用的樣式.當(dāng)時(shí)的婦女服飾以短襦及長(zhǎng)裙為主，也有圓領(lǐng)袍衫。腰間一般都用絳帶系束，余下部分下垂，形似兩條飄帶。

一部人類(lèi)服飾演化史，從某種意義上說(shuō)，也是一部感性化了的人類(lèi)文化發(fā)展史。 服飾是人類(lèi)特有的勞動(dòng)成果，它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶，又具精神文明的含意。人類(lèi)社會(huì)經(jīng)過(guò)蒙昧、野蠻到文明時(shí)代，緩緩地行進(jìn)了幾十萬(wàn)年。

急需關(guān)于服飾與文化的研究的三千字論文

1、淺析中國(guó)歷代服飾與文化 服飾是人類(lèi)特有的勞動(dòng)成果，它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶，又具精神文明的含意。人類(lèi)社會(huì)經(jīng)蒙昧、野蠻到文明時(shí)代，緩緩地行進(jìn)了幾十 萬(wàn)年。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛(ài)好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀(guān)念，都積淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。

2、中華服飾從最初形制“衣裳”到清末，雖然隨著歷史的沿革朝代的變遷，少數(shù)民族文化的浸入，服飾的具體內(nèi)容有所變化，從春秋戰(zhàn)國(guó)的曲裙深衣，魏晉時(shí)代的大袖袍衫，唐代的圓領(lǐng)窄袖袍，一直到宋代人的圓領(lǐng)大袖袍和清代的馬褂長(zhǎng)袍……總的形態(tài)體現(xiàn)了寬大的特點(diǎn)，與表現(xiàn)人的形體相去甚遠(yuǎn)。

3、服裝是社會(huì)政治氣候的晴雨表。唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，尤其是貞觀(guān)、開(kāi)元年間，政治氣候?qū)捤桑藗儼簿訕?lè)業(yè)。唐朝的京師長(zhǎng)安，是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，同時(shí)也是東西文化交流的中心。在古城西安，雁塔晨鐘、草堂煙霧、灞柳風(fēng)雪、驪山晚照、華岳仙掌、碑林石刻仿佛還縈繞著裊裊的盛唐之音。

隋唐文化2000字論文

1、隋唐時(shí)期，文化也開(kāi)始呈現(xiàn)性別化的趨勢(shì)。這一時(shí)期，儒家思想對(duì)女性地位的影響逐漸減弱，女性也逐漸開(kāi)始參與社會(huì)生活和文化活動(dòng)。女性在文化上的表現(xiàn)逐漸增加，如女詞人的出現(xiàn)、女畫(huà)家的涌現(xiàn)等。女性不但成為文化活動(dòng)的對(duì)象，也成為文化活動(dòng)的主體。

2、隋唐是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的重要發(fā)展階段。尤其是唐朝前期的統(tǒng)治者，推行較為開(kāi)明的民族政策。突厥、回紇、南詔、靺鞨、吐蕃等邊地各族發(fā)展很快，各族之間聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流大大加強(qiáng)。各族人民對(duì)邊疆開(kāi)發(fā)、祖國(guó)發(fā)展都做出重大貢獻(xiàn)。

3、隋唐時(shí)期的飲食文化在不同地域間也有著較大的差異性。南方人以粳米飯、餃子、粽子等為主食；北方人則以面食、饃饃、餃子等為主食，同時(shí)也大量食用牛、羊肉等。民族間的區(qū)別也顯而易見(jiàn)，如突厥人以羊肉為主食，藏族人則以酥油茶為代表。

4、隋唐是我國(guó)歷史上的一個(gè)輝煌時(shí)期，在世界史上也有重要影響，形成世界歷史的光輝一頁(yè)。隋唐時(shí)期的中外經(jīng)濟(jì)文化交流和隋唐在世界史上的地位，目前正成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)，已有不少論著問(wèn)世。眾多的學(xué)者認(rèn)為：(一)隋唐時(shí)代中國(guó)的制度，處于世界歷史的先導(dǎo)地位。

5、唐朝文化開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)繁榮，軍事強(qiáng)悍，國(guó)富民強(qiáng)，物質(zhì)基礎(chǔ)很牢固，在文化上、物質(zhì)上和整體上都處于整個(gè)世界的領(lǐng)先地位，建立在這之上的精神文明就有了穩(wěn)固的根基。而同時(shí)，外國(guó)社會(huì)制度均處于變革和成長(zhǎng)過(guò)程中——例如日本，正由奴隸社會(huì)變?yōu)榉饨ㄉ鐣?huì)——完整的優(yōu)于唐朝封建制度的社會(huì)制度尚未成熟。