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人心齊,泰山移,獨(dú)腳難行,孤掌難鳴。——明代·佚名《增廣賢文》譯文:人心要是齊的話,泰山都可以移走,一只腳走不好路,一只巴掌拍不響。豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟,與子偕作!——《秦風(fēng)·無衣》先秦:佚名 譯文:誰說我們沒衣穿?與你同穿那內(nèi)衣。
●一粥一飯當(dāng)思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱 ●惜衣有衣,惜食有食 ●誰知盤中餐,粒粒皆辛苦 ●一粥一飯汗珠換 ●不當(dāng)家不知柴米貴 ●誰愛風(fēng)流高格調(diào),共憐時(shí)世儉梳妝 ●吃飯要知牛馬善,著絲應(yīng)記養(yǎng)蠶人 ●成物不可損壞 學(xué)習(xí)的名言 學(xué)然后知不足,教然后知困。
夏天的飛鳥,飛到我的窗前唱歌,又飛去了。秋天的黃葉,它們沒有什么可唱,只嘆息一聲,飛落在那里。
詩成得袍:奪錦:相傳武則天游龍門,命群臣賦詩,先成者賞錦袍。指科舉及第或競賽優(yōu)勝者。也用以稱贊文才出眾或被寵賜。大魁天下:大魁:指舊時(shí)科舉考試殿試第一名,即狀元。指中了狀元。天子門生:指由皇帝親自考試錄取的或殿試第一名者。
淡淡的白云,淡淡的藍(lán)天,淡淡地交融在一起,近處卻有深黑色的突兀的樹枝,很詭異的景色。對面的屋頂上還有一些雪。上次雪下得很小,只是因?yàn)槟莻€(gè)地方恰巧沒有陽光照射,一片小小的“雪地”才得以保存至今, 完好無損。像是一個(gè)大自然的奇跡。
屈原“舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒”,不肯沾人塵埃的屈原,最終選擇了自沉于汨羅江;司馬遷為李廣辯護(hù),引得龍顏大怒,慘遭腐刑,但他即便承受如此屈辱,仍繼續(xù)活著,寫出千古不朽的《史記》,流芳百世。
人格力量是人的高尚道德品行所表現(xiàn)出來的一種人格魅力,這種魅力是一種不怒而威、不令而行的無形力量。人格就是力量,在某種更高的意義上說,這句話比知識就是力量更為準(zhǔn)確。古人有云:“即使缺衣少食,品格也先天地忠實(shí)于自己的德行。
1、屈原是張揚(yáng)而外顯的,陶淵明則是淡泊而內(nèi)斂的,屈原的情感表現(xiàn)強(qiáng)烈激昂,陶淵明則平實(shí)淡然。屈原身上有著熾烈而又執(zhí)著的愛國情懷。而陶淵明崇尚自然的性格決定了與政治的“絕緣”。相對于屈原強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,陶淵明更注重個(gè)性的獨(dú)立和心靈的自由。
2、相對于屈原強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,陶淵明更注重個(gè)性的獨(dú)立和心靈的自由,因而他能在接受現(xiàn)狀的同時(shí),張揚(yáng)自己的生命活力,成為自己生活的主人。“縱浪大化中,不喜亦不懼”。屈原是為政治、為國家、為“大我”而活著,陶淵明則是為自己的人格自由、為本我真性、為“小我”而活。
3、意義屈原的形象,是偉大的愛國主義形象。他是人民的理想,是光明和正義的化身,是中華民族的靈魂。他的高尚的政治情操和理想,不屈不撓的斗爭意志,壯懷激烈的氣節(jié)和風(fēng)骨,融注著我們民族偉大而悠久的歷史精神,顯示了民族的無窮力量,也展示了作者強(qiáng)烈的愛憎和戰(zhàn)斗的革命風(fēng)格。
屈原是張揚(yáng)而外顯的,陶淵明則是淡泊而內(nèi)斂的,屈原的情感表現(xiàn)強(qiáng)烈激昂,陶淵明則平實(shí)淡然。屈原身上有著熾烈而又執(zhí)著的愛國情懷。而陶淵明崇尚自然的性格決定了與政治的“絕緣”。相對于屈原強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,陶淵明更注重個(gè)性的獨(dú)立和心靈的自由。
意義屈原的形象,是偉大的愛國主義形象。他是人民的理想,是光明和正義的化身,是中華民族的靈魂。他的高尚的政治情操和理想,不屈不撓的斗爭意志,壯懷激烈的氣節(jié)和風(fēng)骨,融注著我們民族偉大而悠久的歷史精神,顯示了民族的無窮力量,也展示了作者強(qiáng)烈的愛憎和戰(zhàn)斗的革命風(fēng)格。
不是。屈原出生于約公元前340年,是戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。而陶淵明出生于公元352或365年,是東晉至南北朝時(shí)期的人,以出生時(shí)期算,兩個(gè)人隔了約七百年,所以不是一個(gè)朝代的詩人。
不同于陶淵明,屈原身上有著熾烈而又執(zhí)著的愛國情懷。屈原投身于政治,除了實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的政治理想之外,更多的是一種愛國情懷的驅(qū)使。
屈原請聽我說江南的河邊,喧天的鑼鼓攪動著人們躁動的心,彩旗翻飛,龍舟競發(fā),大紅的綢帶在江風(fēng)中獵獵作響。
參考答案:曹操——三國群雄,首推曹操。文不如曹植,武不如呂布,謀不如孔明……可是又有誰可以超過曹操,超過這位三國第一人?原因何在?“吾任天下之智力”,曹操如是說,“吾無才,天下之才皆我之才。”憑著超凡的政治才能,曹操在三國舞臺上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
先是屈原投江之死;后是陶淵明“拒世”?餓死,而今又有諸葛病逝于行軍途中。歸根就底,他們生于亂世,所以時(shí)世造英雄,社會混亂,政治不安寧,又怎可能讓賢士有喘息之機(jī)。諸葛孔明太過于盡心盡力,劉禪本來昏庸,再怎么輔佐也不能改變他的懦弱,也許,這是諸葛孔明命該如此。