本文目錄一覽:
論思想道德教育的重要性論文篇一 《談加強高中學生思想道德教育的重要性》 【摘要】 社會發(fā)展,經濟騰飛,公民素質得到提升的同時也帶來一些問題,如部分人群心理變得扭曲,導致校園各種暴力頻發(fā)。筆者在本文中就加強高中學生思想道德教育的重要性展開論述,并提出了自己的意見。
提高學生的思想道德認識,重視思想道德情操,堅定理想信念,有助于增強學生學習的自覺性,掌握更多的科學文化知識,提高自己的知識文化修養(yǎng)促進學生智力發(fā)展,提高學生的審美水平及善惡判斷能力及積極參加社會實踐的自覺性。 德育在青少年思想品德形成與發(fā)展中起著主導作用。
思想政治工作不僅要以理服人,而且要以情感人。要做到以情感人,教育者必須關心和體貼受教育者,真心實意地去愛學生。教育者應把自己的心血傾注在大學生身上,不僅傳播知識,而且在思想、政治、學習、生活上關心他們,真心實意地為他們排憂解難,從而建立起相互信任和尊重的深厚感情。黨團活動法。
在“有準備的環(huán)境中”讓兒童自由“工作”,使兒童的潛在生命力在與外界的作用中進行自我建構、糾正、發(fā)展,促進兒童的自我教育即是兒童教育的目的。如果成人忽視兒童的自我教育,過分強調他人教育,難免會造成兒童的被動學習,依賴外界的推動、命令,喪失自律感和學習積極性,最終導致消極的后果。
重視幼兒的潛能開發(fā)和個性發(fā)展是蒙臺梭利教育理念的核心思想,這一教育理念符合當前素質教育的基本要求,有利于提高我國幼兒教育的質量.基于此,文章在論述蒙臺梭利教育理念的基礎上,分析蒙臺梭利教育理念對我國幼兒教育的啟示。
縱觀蒙臺梭利與幾位教育名家的論述,其共通之處在于對幼兒自主性的尊重,重視兒童自主自發(fā)的活動,認為幼兒能夠通過游戲與“工作”自主學習,而這種以游戲為主、以活動為主的學習方式應該是兒童學習的主要方式。
1、從理論與實踐想結合的角度看,陶行知“教學做合一”思想有一個從低到高的不同層次,雖然它本身也包含著傳統(tǒng)教育的基本思想,但同時又超越于它。
2、陶行知的教育思想在我國學生教學前核中得到了廣泛應用。他提出了“教學做合一”的思想,將“做”作為教學的中心環(huán)節(jié),強調實踐的重要性。這一思想對當前素質教育所強調的培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力具有重要啟示作用。
3、陶行知愛的教育論文篇一:《踐行陶行知愛的教育思想,用愛心塑造中職生的靈魂》 摘要:陶行知先生說過:“沒有愛的教育將會使之枯燥,像山泉枯竭一樣。”在教書育人中,育人是最根本的,這就要求教師有堪為人師的人格和品德,有著對學生的一種無私奉獻的愛。
墨子的人性論和";兼士";的教育目標。墨子的人性觀,最為深入人心的觀點就是";人性素絲說";。《所染》中寫道:";染于蒼則蒼,染于黃則黃,所入者變,其色亦變";。人性就像是未經浸染的素絲,強調環(huán)境和教育對人性發(fā)展的重要作用。
論孔子和墨子教育思想的異同論文篇一 《試析孔子和墨子教育思想的異同》 作者:劉曉箏 摘要:儒家創(chuàng)始人孔丘和墨家創(chuàng)始人墨翟都是偉大的思想家,儒家與墨家都重視教育問題,提出了許多重要的教育思想。孔子和墨子在教育作用上都肯定教育必須為社會政治服務,都認為人性可變,環(huán)境和教育能影響和改變人性。
論文摘要:先秦時期墨家的代表墨翟在《墨子》一書中,從“兼相愛、交相利”的視角,提出“愛人、利民”的造物價值觀,并圍繞這一價值判斷標準,闡釋百工造器應遵守的工藝技術原則及職業(yè),明確表達“重質輕文”的造物觀念。