本文目錄一覽：

• 1、如何理解藝術(shù)的本質(zhì)?
• 2、求一些科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造
• 3、弗洛伊德《夢(mèng)的解析》:性、謊言和錄像帶
• 4、弗洛伊德共有哪些著作?...
• 5、弗洛伊德的著作
• 6、求一篇關(guān)于20世紀(jì)西方文論的論文。字?jǐn)?shù)3000字,選題隨意。

如何理解藝術(shù)的本質(zhì)?

1、明確答案 藝術(shù)的本質(zhì)是一種創(chuàng)造性的表達(dá)方式，通過(guò)具體的作品，傳達(dá)作者的情感、思想和觀念，同時(shí)能夠引發(fā)觀者的共鳴和思考。詳細(xì)解釋 藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的表達(dá) 藝術(shù)是藝術(shù)家通過(guò)作品表達(dá)個(gè)人或社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的方式。

2、藝術(shù)的本質(zhì)是一個(gè)非常復(fù)雜且備受爭(zhēng)議的議題，歷史上有多樣的理論來(lái)闡述這個(gè)概念。客觀精神說(shuō)：這種觀點(diǎn)認(rèn)為藝術(shù)是“理念”或者“宇宙精神”的體現(xiàn)。古希臘哲學(xué)家柏拉圖和黑格爾等人的思想中都有所體現(xiàn)。主觀精神說(shuō)：這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品是藝術(shù)家內(nèi)心情感、個(gè)性和創(chuàng)造力的表現(xiàn)。

3、首先，藝術(shù)的核心在于創(chuàng)造。藝術(shù)是人類(lèi)文化的一個(gè)基本組成部分，它源自人類(lèi)的創(chuàng)造性思維，并且體現(xiàn)了人類(lèi)與動(dòng)物的根本區(qū)別。所有與文化相關(guān)的事物，都與人類(lèi)的創(chuàng)造性思維和實(shí)踐緊密相連。我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解藝術(shù)的創(chuàng)造性本質(zhì)：第一，行為有效性。

4、藝術(shù)的本質(zhì)：從自身出發(fā)，藝術(shù)的本質(zhì)就是真善美。是對(duì)真的追求，善的感悟，美的自覺(jué)。藝術(shù)的最高境界的達(dá)到，是為人生而藝術(shù)。人這一主體，是藝術(shù)的感受者，又是藝術(shù)的創(chuàng)造者。通過(guò)對(duì)真善美的理解的呈現(xiàn)，影響更多的受眾群體，便是藝術(shù)的本質(zhì)要求。

5、藝術(shù)是一種相對(duì)于物質(zhì)關(guān)系的社會(huì)意識(shí)形態(tài)；是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，并從根本上說(shuō)是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的上層建筑，它反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。藝術(shù)欣賞的本質(zhì)是一種藝術(shù)的感知活動(dòng)。

6、藝術(shù)的本質(zhì)可以理解為人類(lèi)的一種創(chuàng)造性表達(dá)，是人類(lèi)在不斷追求自我實(shí)現(xiàn)和表達(dá)情感的過(guò)程中形成的一種表達(dá)方式。藝術(shù)涉及人類(lèi)的情感、觀念、想象力和技巧等多個(gè)方面，其本質(zhì)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的描繪、理解和創(chuàng)新。

求一些科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造

1、貝爾本人是一個(gè)聲學(xué)生理學(xué)家和聾啞人語(yǔ)的教師。在他之前，德國(guó)人菲利普·雷斯曾發(fā)明過(guò)一臺(tái)電話機(jī)，但其傳聲效果極壞，實(shí)際上無(wú)法被使用。1876年3月10日貝爾與他的同事試驗(yàn)了世界上第一臺(tái)可用的電話機(jī)。此外貝爾還發(fā)明了一臺(tái)測(cè)量聽(tīng)力的儀器，一臺(tái)可用來(lái)發(fā)現(xiàn)人體內(nèi)金屬的儀器以及其它一些發(fā)明創(chuàng)造。

2、從自然界受到啟示從而有所發(fā)明的例子如下：蝙蝠：雷達(dá).蒼蠅：宇宙飛船.青蛙：電子蛙眼.警犬：電子警犬.豬鼻子：防毒面具。船和潛艇來(lái)自人們對(duì)魚(yú)類(lèi)和海豚的模仿。科學(xué)家根據(jù)野豬的鼻子測(cè)毒的奇特本領(lǐng)制成了世界上第一批防毒面具.火箭升空利用的是水母、墨魚(yú)反沖原理。

3、魯班通過(guò)觀察茅草的刺，受到茅草的啟發(fā)，發(fā)明了比茅草更加鋒利的鋸子；牛頓是通過(guò)蘋(píng)果掉在地上發(fā)現(xiàn)地心引力的；瓦特觀察壺里的水蒸汽冒出來(lái)，推動(dòng)壺蓋跳動(dòng)發(fā)明蒸汽機(jī)；愛(ài)迪生發(fā)現(xiàn)電話傳話器里的膜板隨著說(shuō)話聲會(huì)引起振動(dòng)的現(xiàn)象，便拿短針作了試驗(yàn)，從中得到很大的啟發(fā)，發(fā)明了留聲機(jī)。

4、后來(lái)這種現(xiàn)象被稱(chēng)之為“愛(ài)迪生效應(yīng)”，1904年英國(guó)物理學(xué)家弗萊明根據(jù)“愛(ài)迪生效應(yīng)”發(fā)明了電子管。飛機(jī)的發(fā)明 二十世紀(jì)最重大的發(fā)明之一，是飛機(jī)的誕生。人類(lèi)自古以來(lái)就夢(mèng)想著能像鳥(niǎo)一樣在太空中飛翔。而2000多年前中國(guó)人發(fā)明的風(fēng)箏，雖然不能把人帶上天空，但它確實(shí)可以稱(chēng)為飛機(jī)的鼻祖。

弗洛伊德《夢(mèng)的解析》:性、謊言和錄像帶

最后是“錄像帶”。弗洛伊德總愛(ài)在某種程度上把大腦比作一塊海綿。他認(rèn)為最早的童年經(jīng)歷都被大腦記錄下來(lái)，保存在記憶中，為的是解釋日后生活中的事件。在弗洛伊德看來(lái)，一個(gè)夢(mèng)就是經(jīng)過(guò)改編的童年生活中的一幕，然后使之演化為成年的體驗(yàn)。弗洛伊德認(rèn)為，夢(mèng)有些像謎語(yǔ)和七巧板。

在弗洛伊德創(chuàng)立精神分析之前，人們對(duì)于夢(mèng)是沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的定義的，甚至有的人認(rèn)為夢(mèng)是人的大腦出現(xiàn)了問(wèn)題時(shí)才會(huì)產(chǎn)生的一種零碎的，混亂的感受，直到1900年弗洛伊德《夢(mèng)的解析》正式出版。

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弗洛伊德共有哪些著作?...

1、