本文目錄一覽：

• 1、論文咋麼寫???
• 2、論文題目是從中國(guó)神話與希臘神話中看中西文化的差異性,誰(shuí)能幫忙給我...
• 3、存儲(chǔ)整數(shù)的英文論文
• 4、關(guān)于《白鹿原》的文化立場(chǎng)
• 5、發(fā)學(xué)術(shù)期刊論文
• 6、論玄武門之變

論文咋麼寫???

論文題目：要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、醒目、新穎。目錄：目錄是論文中主要段落的簡(jiǎn)表。（短篇論文不必列目錄）提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過(guò)三百字為宜。

確定主題 寫論文首先要做的事情就是確定論文的題目，論文的題目可以從多個(gè)角度進(jìn)行挑選，比如本專業(yè)的知識(shí)當(dāng)中，或者是時(shí)政熱點(diǎn)等。平常一定要多學(xué)習(xí)多積累，這樣在論文選題的時(shí)候才有更多的方向。 細(xì)列提綱 選好題目以后，就需要開(kāi)始搜集一些資料了。

擬寫題目：題目不能太短，一般在6-20字以內(nèi)。題目下一行寫自己的名字，在下一行寫摘要，內(nèi)容主要是對(duì)你寫的論文的介紹，300字左右。正文部分：每個(gè)序號(hào)后面也要有題目，即對(duì)你寫的內(nèi)容的概括，要是引用其他論文要寫上“引用”二字。

寫一篇論文需要有一定的結(jié)構(gòu)和邏輯，以下是寫論文的一般步驟： 確定主題和目的：選擇一個(gè)合適的主題，并明確論文的目的是什么。 做相關(guān)研究：進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，搜索已有的研究和觀點(diǎn)，了解已有研究的現(xiàn)狀和不足之處。

撰寫一篇成功的論文需要經(jīng)歷五個(gè)步驟：確定研究方向和主題：首先，需要明確你想要針對(duì)的研究方向和主題。這個(gè)步驟可以從文獻(xiàn)綜述開(kāi)始，通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)，確定需要探索的問(wèn)題。收集和整理資料：在確定好研究方向和主題之后，需要開(kāi)始收集資料，包括相關(guān)的文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)和信息等。

通常論文都由標(biāo)題、摘要、正文、參考文獻(xiàn)等四部分構(gòu)成。標(biāo)題要求直接、具體、醒目、簡(jiǎn)明扼要。摘要即摘出論文中的要點(diǎn)放在論文的正文之前，所以要簡(jiǎn)潔、概括。正文是畢業(yè)論文的核心內(nèi)容，包括緒論、本論、結(jié)論三大部分。

論文題目是從中國(guó)神話與希臘神話中看中西文化的差異性,誰(shuí)能幫忙給我...

希臘是城邦制文明，而其城邦起源的典型是：先出現(xiàn)一個(gè)軍事要塞，然后圍繞要塞，漸漸出現(xiàn)并形成了市場(chǎng)，最后二者合并為一個(gè)完整的城市，這個(gè)城市既是軍事重鎮(zhèn)，又是經(jīng)濟(jì)中心，但不論是軍事性的還是經(jīng)濟(jì)性的中心，其目標(biāo)都在于追求物質(zhì)力量，而這些只有通過(guò)技術(shù)才能有效獲得，可見(jiàn)“知識(shí)就是力量”。

總之還是文化的不同，希臘人那種敢愛(ài)的精神真是讓人羨慕，宙斯突破了一切常理在他的妻子中，姑媽，姨媽甚至還有兩個(gè)同胞姐姐！在加上他眾多的外遇，可知希臘是一個(gè)敢愛(ài)的國(guó)家，他們追求著自己的幸福就好；而中國(guó)深受封建思想的迫害，那種有自己戀愛(ài)被視為錯(cuò)的一方面。子女的婚姻要掌握在父母的手里 。

此外，希臘神話中的神界是荷馬時(shí)代社會(huì)的縮影，而中國(guó)神話中的天國(guó)具有濃厚的政治色彩，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反映。而希臘神話和中國(guó)神話都有不少愛(ài)情故事：“俄狄浦斯情結(jié)”、宙斯與歐羅巴、牛郎織女、嫦娥奔月、天仙配等。

中國(guó)的神都是師徒關(guān)系。希臘的神都是親戚關(guān)系。

存儲(chǔ)整數(shù)的英文論文

各種參考文獻(xiàn)的類型，根據(jù)GB3469-83《文獻(xiàn)類型與文獻(xiàn)載體代碼》規(guī)定，以單字母方式標(biāo)識(shí)：M-專著，C-會(huì)議錄，G-匯編，N-報(bào)紙文章，J-期刊文章，D-學(xué)位論文，R-研究報(bào)告，S-標(biāo)準(zhǔn)，P-專利；對(duì)于其他未說(shuō)明的文獻(xiàn)類型，采用單字母“Z”標(biāo)識(shí)。

曹曉東在學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)表了一系列論文，其中包括：1991年，他在《科學(xué)通報(bào)》上發(fā)表了關(guān)于"；Square-full 整數(shù)的分布"；的研究，卷35(17)， 1354¾；1355。1992年，他與任建華合作，擴(kuò)展了柯召和孫琦的"；單尊定理"；，在《純粹數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)》8(1)， 1¾；6部分發(fā)表了成果。

在英文論文中，數(shù)字的書寫方式遵循一定的規(guī)則。對(duì)于1到9的數(shù)字，如果沒(méi)有單位，應(yīng)使用英文單詞表示；10及以上數(shù)字則用阿拉伯?dāng)?shù)字；帶有單位的數(shù)字無(wú)論大小，都采用阿拉伯?dāng)?shù)字形式。

保留一位或者保留整數(shù)。？英美等國(guó)的出版社在排版時(shí)遵循一條原則，即1至10用單詞表示，10以上的數(shù)目用阿拉伯?dāng)?shù)字(也有的以100為界限)，這條原則值得我們借鑒。__hat table measures ten feet by five.？如果數(shù)字并列出現(xiàn)，那么無(wú)論數(shù)字是否小于10，最好能保持一致。

關(guān)于《白鹿原》的文化立場(chǎng)

1、揭示出白嘉軒性格和命運(yùn)在百年歷史行程中的深層矛盾，就會(huì)很自然地觸及作家自身的文化立場(chǎng)，所以雷達(dá)說(shuō)：“我始終認(rèn)為，陳忠實(shí)《白鹿原》中的文化立場(chǎng)和價(jià)值觀念是充滿矛盾的：他既在批判，又在贊賞；既在鞭撻，又在挽悼；他既看到傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文明的路障，又對(duì)傳統(tǒng)文化人格的魅力依戀不舍。

2、