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不得世襲;④皇帝從決策到行使立法、行政、司法等權(quán)力具有獨(dú)斷性和隨意性;⑤皇權(quán)借助于神權(quán),宣揚(yáng)“君權(quán)神授”等理論;⑥文化專制是政治專制的副產(chǎn)品;⑦中央和地方、君權(quán)與相權(quán)的矛盾和統(tǒng)一伴隨中央集權(quán)制度發(fā)展的始終;⑧專制主義中小央集機(jī)制度在明清時(shí)期登峰造極,并走向反動(dòng)。
古代中西政治制度的不同具體體現(xiàn)在以下方面:古代中國(guó)的歷史實(shí)際上是一部帝王將相的家譜。它寫滿了帝王將相的叱咤風(fēng)云,而卑微平民無足輕重,蕓蕓眾生從來不見記載。而古希臘羅馬史卻是一部平民追求民主權(quán)利的發(fā)展史。在這里,沒有君臨一切的專職君主,有的只是圍繞公民的基本權(quán)利進(jìn)行的各種斗爭(zhēng)和改革。
古代希臘形成較發(fā)達(dá)的民主政治和羅馬形成較完善的法律體系,與古代中國(guó)形成專制主義中央集權(quán)制度都有其必然性。