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1、阿Q對革命黨的印象也是這樣的,當革命高潮到來時,他的頭腦里就出現了威武雄壯的“白盔白甲”,當革命處于低潮時,他的腦海里就呈現出“白盔白甲的碎片”,這是變動的,但他向往革命以后,始終想到“白盔白甲”,直到抓進城里殺頭,他還表明要“投”(革命黨),這又是不變的。
2、阿Q時代屬于過去,但阿Q性格包含的內容并未絕跡,所以現在阿Q是現代中國國民的靈魂。魯迅對阿Q性格的揭露,意在對整個舊社會的批判,對整個舊的意識形態的批判。這體現了魯迅深刻的啟蒙主義的思想。《阿Q正傳》具有很高的藝術成就。(1)采用了典型化的手法。
3、所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態的社會和人性的善良與丑惡。從這篇文章里面,我感受最深的應該就是阿Q那被踐踏的人權以及覺得自己永遠是對的的“精神勝利法”了,這實在是一個要不得的想法,所以我想就以這個方面來討論。
4、毛澤東(無產階級革命家):“魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上的民族英雄。”著名作家木心:在我的心目中,魯迅先生是一位卓越的“文體家”。在歐陸,尤其在法國,“文體家” 是對文學家的最高尊稱。
5、魯迅是中國現代偉大的文學家、思想家,魯迅的思想和藝術的創造力是驚人的,其影響也是巨大的。在中國現代小說的人物畫廊里,魯迅筆下的阿Q可謂大名鼎鼎。長期以來,幾代讀者對《阿Q正傳》這部作品的興趣不減,呈現出人人競鄉議論阿Q的文化奇觀。
6、主要內容:作品以辛亥革命前后閉塞的農村小鎮未莊為背景,塑造了阿Q這個身心受到嚴重戕害的落后農民的典型。他無家無地無固定職業,以出賣勞力為生,備受殘酷的壓迫與剝削。但他不能正視自己的悲慘地位,卻以“精神勝利法”自我陶醉。
1、M——專著(含古籍中的史、志論著);R——研究報告;C——論文集;J——期刊文章。
2、在Word文檔中標注參考文獻[1][2][3]的方法有多種,以下是一種常用的方法:首先,在文檔中需要插入參考文獻的地方,使用方括號輸入對應的數字,例如[1]、[2]和[3]。
3、參考文獻如果是網頁的話,其格式通常包括作者姓名、網頁標題、網頁地址、訪問日期和訪問的具體頁面。在撰寫學術論文或報告時,如果引用了網頁上的信息,需要在參考文獻部分進行標注。對于網頁的引用格式,一般遵循以下規則:首先,要給出作者的姓名,如果有的話。
1、如何堅強的活著(一)在苦難中忍耐(二)在苦難中堅強樂觀活著的真諦(一)超越苦難的活著(二)活著就是最大的真理總結參考文獻在苦難中堅強的活著——余華小說《活著》主題探析摘要:余華的《活著》給了我們一種獨特的視角和全方位的啟示。
2、但是進入90年代以后,余華小說的創作風格發生了明顯變化,這一時期他的代表作品大都逼近生活真實,以平實的民間姿態呈現一種淡泊而又堅毅的力量,提供了歷史的另一種敘述方法。余華的創作轉型,不僅體現在主題內容上,還體現在故事敘述方式上。
3、寫某個具體時期或者某個具體地點的人,在特殊時期的人,常常會表現出特殊的狀態,如非典時期,你身邊的人怎樣表現的?在不同的社會地點,一般人們表現不同的社會角色,在家的和在辦公室的爸爸一定看起來很不一樣。
4、迷宮的敘事簡而言之,意即有關“迷宮”這一主題的敘事,這是后現代小說寓意最為豐富深刻的主題。以下是我分享的后現代小說迷宮的敘事手法探析 論文 ,歡迎閱讀借鑒。
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2、余華的《活著》最后一段原文:我知道黃昏正在轉瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛,那是召喚的姿態,就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來臨。
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