中國畫鬼神專碩畢業論文范文（中國畫鬼的畫家）
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中國古代神話,宗教(鬼神)
1、刑天：刑天是不屈神魂的象征，他與天帝抗爭，體現了無盡的反抗精神。刑天的形象威猛且悲壯，是中國神話中的經典形象之一。辟邪：辟邪從原始宗教的守護神演變而來，其形象多樣，如商周時期的饕餮、東漢的龜等。辟邪象征著對抗邪惡和保護平安。黑白無常**：黑白無常是冥界的兩位鬼神，負責勾魂攝魄。
2、包拯乃閻羅王轉世，“閻王”又稱鬼界之王，簡稱鬼王（冥界之王），我國民間佛教信仰的鬼神。
3、厲鬼：這類鬼怪兇惡異常，喜歡傷害人類，其怨氣深重。厲鬼多由含冤而亡之人轉化而來，如韓愈的《柳州羅池廟碑》和老舍的《四世同堂》中均有提及。 鬼將：身著盔甲，手持長槍，是地府中的保衛者，由閻王選拔任命。這些鬼將生前通常是聲名顯赫的大將軍。
4、閻羅王，亦稱“閻王”、“閻王爺”、“閻魔王”，為陰曹地府中的冥王，是中國古代宗教神話信仰中的一尊神祇，傳說為掌管人間地獄眾生靈壽命生死的半神半鬼之王，民間家喻戶曉的著名冥神，在陰間有“黑白無常”、“牛頭馬面”為左膀右臂。
5、中國神話中的十大鬼神，展現了古老文化中的神秘與傳奇。狐仙狐王在《西游記》中出現，九尾狐最早源自《山海經》，其形象在歷史變遷中從妖獸轉變為祥瑞象征，從“食人”到“子孫繁息”。在民間傳說中，狐形象復雜，既有妖媚邪氣，也有仙靈神秘，狡猾多變。
6、在中國宗教和神話傳說中，鬼的等級劃分頗為復雜。以下是對鬼的六個主要等級的描述，及其來源和含義。 厲鬼：這類鬼魂通常兇惡，喜歡傷害他人。它們是由那些含冤而亡的人的怨氣所化。在文學作品中，如韓愈的《柳州羅池廟碑》和老舍的《四世同堂》，都有對厲鬼的提及。
中國鬼神的目錄
(七)人不必怕鬼：探討對鬼神恐懼的根源與心理影響。(八)人類是自己命運的主宰：反思個人在鬼神文化中的角色與自我意識。第一章 冥王篇：聚焦于冥界的最高統治者與重要神祇。一 地藏王：闡述地藏王菩薩的信仰與崇拜。二 酆都大帝：介紹酆都大帝在中國冥界的地位與職責。
道教被認為是和儒教和佛教一起組成了中國傳統文化的三大支柱。道教以道作為其追求目標，道教因此而得名。道教是在中國古代道家思想理論的基礎上吸收神仙方術、民間鬼神崇拜觀念和巫術活動而形成。它主張清靜無為，長生不老，得道成仙。
《淮南子》（又名《淮南鴻烈》、《劉安子》），是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學著作，屬于雜家作品。
中國畫鬼的畫家都有誰?
1、韓干，生卒年不詳，京兆（今西安）人，是唐代杰出的畫家，擅長畫肖像、人物、鬼神，尤其在畫馬方面有著極高造詣。現存作品包括臺北故宮博物院收藏的《牧馬圖》冊頁和美國大都會博物館收藏的《照夜白圖》卷，另有舊題《韓干神駿圖》卷藏于遼寧省博物館，雖然被認為是五代人的仿作。
2、揚州八怪 包括：鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎八位畫家。從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，前后近百年。他們繪畫作品為數之多，流傳之廣，無可計量。
3、揚州八怪的名字包括鄭燮，即鄭板橋，他是著名的書畫家，以畫竹聞名，其作品中流露出文人的雅趣與哲思。羅聘，擅長人物畫，尤其以畫鬼怪著稱，其作品充滿奇幻色彩。李方膺，以其畫梅著稱，筆觸剛勁有力，透露出不屈不撓的精神。李鱓，以畫花鳥見長，其作品生動活潑，富有生命力。