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”這里的“隱土”是古九州之一的薄州的別稱。《淮南子·墬形訓》進一步解釋了九州的名稱,提到東北方的薄州被稱為“隱土”。高誘在其注釋中指出,“薄”字的意思是平,而“隱土”這個名字源于此處是氣所隱藏之地。隱土之名蘊含著豐富的文化內涵。
隱士借指因對某事物不關心或因厭倦表示沉默而不出頭露面者。隱士,即隱居之士。只有那些能保持獨立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權勢、具有超凡才德學識,并且是真正出自內心不愿入仕的隱居者,才能被稱之為隱士。他們跟莊子一樣,崇尚自然無為的人生態度,選擇隱修專注研究學問的生活方式。
隱土之北,之的意思(助詞,的。)整句意思是:隱土的北面。原文:雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”譯文:(家人)七嘴八舌地說:“把它們扔到渤海的邊上,隱土的北面去。
隱的拼音 隱的解釋 隱是什么意思 隱字的拼音是yǐn ; 隱字的解釋:(1)(形)隱藏不露:~蔽|~士。(2)(形)潛伏的;藏在深處的:~情|~患。(3)(形)指隱秘的事:難言之~。
從語義來說,“山隱”指的是山隱蔽著某個物體或俯瞰某個地方。在古代,由于通信手段不便,人們在戰爭時經常采用扮作山中群鳥的方法進行情報搜集,這種情境就被形容為山隱。如今,“山隱”已成為有特定含義的詞匯,比如“山隱松茂”,指的是樹木郁郁蔥蔥,如同山巒隱現。
在古代文獻中,“山隱”不僅指具體的隱居行為,有時也作為一種隱士的代稱。如《抱樸子·勖學》中所提到的,隱士們往往精通《靈寳》等經典,能夠傳授知識,指導后學。《云笈七簽》中則記載了一位名叫山隱居的隱士,他在吳國時期,與吳王闔閭的包山之行有關,成為了古代隱士傳說中的重要角色。
山隱的意思:隱居 ;山隱居的略稱。傳說春秋時吳國的隱士。山隱是一個漢語詞語,讀音是shān yǐn。其出處:唐 循州 東北興寧縣 靈龕寺 ……古傳云: 晉時北僧在此山隱?!?唐獨孤及《送陽翟張主簿之任》詩:“作吏同山隱,知君處劇閑?!?2). 山隱居 的略稱。傳說春秋時吳國的隱士。
山隱,這個詞在古代文獻中多有提及,它指的是隱居生活,或是特指春秋時期吳國的隱士。隱士,往往是指那些遠離塵囂,選擇隱居山林,尋求內心寧靜與自然和諧的人。結發,則是一個富有深意的傳統婚姻習俗。
山隱_詞語解釋 【拼音】:shān yǐn 【解釋】:隱居。山隱居的略稱。傳說春秋時吳國的隱士。
最后,玄學的產生對推動魏晉時期隱士文化的發展也有著重要的影響。
大多數隱士其實并未真正的出世,依舊惦記著塵世俗事,隱世的最終目的也是為了出世,這可惜當前時機未到,又或者個人修行不夠,所以選擇這種方式來給自己一個機會,也是在蟄伏,魏晉南北朝時期不少能人志士都是來自于山林之中,出身不詳但是深受所以赴的統治者倚重與信賴,這也是當時隱士的普遍心理。
魏晉南北朝隱逸思想的流行與這一時期的宗教也有著千絲萬縷的聯系,尤其是佛教。佛教強調斷絕塵世的雜念與妄想,并且,我們都熟悉的是佛教的弟子們都隱居山林,在思想和行為上,這些都與隱士有很多相似之處,加之當時的名士和名僧之間往來頻繁,所以佛教思想很容易推動隱逸思潮的流行。
政治動蕩和社會壓力 古代中國政治動蕩不安是隱士文化產生的重要原因之一。在歷經戰亂和權力斗爭的時代,人們對政治的失望和對社會現實的厭倦促使他們尋找一個可以避世靜心的方式。隱士文化給了人們遠離世俗紛擾的理想境地,提供了轉移焦點和尋找內心平靜的機會。
這種魏晉風尚對后世文化產生了深遠影響,尤其體現在“隱逸文化”的發展上。六朝時期,隱士數量之多,堪稱歷代之最,這一現象本身就是一種特殊的文化現象。除了名士遁跡山林的直接表現外,“隱逸詩”的出現也反映了對隱居生活由衷的贊美和吟詠。
這種精神對中國傳統文化中的隱士思想產生了深遠的影響?!半[士”一詞最早出現在戰國時期,由荀子提出,指的是隱居不仕的人。然而,隱居并非人生的常態,而是一種“權態”,在亂世中尤為常見。魏晉時期,隱士文化盛行,這與當時的政治環境、學術氣氛、戰亂環境以及個人的生命氣質密切相關。