園林方面的論文參考文獻(xiàn)（園林參考文獻(xiàn)論文集）
本文目錄一覽：
園林設(shè)計(jì)論文
寫園林專業(yè)的論文，首先要明確你的研究方向，比如是景觀設(shè)計(jì)、植物配置還是園林規(guī)劃，接下來，我給你分享幾個(gè)關(guān)鍵步驟，讓你能一步步搞定論文。
陳述你對這個(gè)主題的主要觀點(diǎn) 陳述觀點(diǎn)時(shí)一定要表達(dá)一個(gè)主要思想，并陳述你的立場或看法。關(guān)于主題，需思考：你想陳述或證明什么？你想說服讀者相信什么？給出幾個(gè)支持主要觀點(diǎn)的理由 理由要寫清楚，一定要用符合邏輯的事實(shí)和證據(jù)來支持這個(gè)理由。
園林設(shè)計(jì)中存在的問題隨著我國城市建設(shè)的高速發(fā)展，同時(shí)受到行政管理的非理性干預(yù)、對古典園林手法現(xiàn)代詮釋能力的缺乏、設(shè)計(jì)時(shí)不合理的限制、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識薄弱等因素的影響，園林設(shè)計(jì)中的各種問題也隨之而來。當(dāng)前風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐中存在著以下問題。第一，規(guī)劃設(shè)計(jì)考慮片面，缺乏地方歷史文化特色。
現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)以自然為主體，是依據(jù)自然規(guī)律對遭到破壞的自然進(jìn)行人工整治，或減少對自然的人為干擾，形成具有自然活力的人類活動(dòng)空間。現(xiàn)代園林提出的自然化的設(shè)計(jì)概念，不同于傳統(tǒng)的模仿自然的概念，是要在原始的自然與營建的自然之間建立一種新的聯(lián)系，使?fàn)I建的自然真正具有自然的功能與屬性。
篇1 淺談中國園林建筑 【摘要】中國園林往往被視為抽象藝術(shù)，一個(gè)很神秘，很多人無法理解。而中國園林建筑宛若一串精致的鑰匙，凡是有中國園林的疑難，幾乎都能從中得到問題的答案。
摘 要：主要闡述了園林設(shè)計(jì)行業(yè)現(xiàn)狀，園林設(shè)計(jì)師的培育、執(zhí)業(yè)制度和管理組織，行業(yè)法規(guī)完善五方面的想法與建議。
求一篇園林或園藝專業(yè)的畢業(yè)論文
它根據(jù)計(jì)劃確定所建園林的性質(zhì)、主題、內(nèi)容等，并結(jié)合選定園址的具體情況，進(jìn)行總體的立意構(gòu)思，對構(gòu)成園林的各種重要因素進(jìn)行綜合的全面安排，確定它們的位置和相互之間的關(guān)系。2 園林綠化植物的藝術(shù)性園林藝術(shù)中的植物造景起著美化和豐富空間的作用，園林中許多景觀的形成都與花木有直接或間接的聯(lián)系。
黃櫨在園林造景中最適合城市大型公園、天然公園、半山坡上、山地風(fēng)景區(qū)內(nèi)群植成林，可以單純成林，也可與其他紅葉或黃葉樹種混交成林；在造景宜表現(xiàn)群體景觀。
花卉立體裝飾是相對于一般平面花卉裝飾而言的一種園林裝飾手法，即通過適當(dāng)?shù)妮d體（各種形式的容器及組合架），結(jié)合園林色彩美學(xué)及裝飾綠化原理，經(jīng)過合理的植物配置，將植物的裝飾功能從平面延伸到空間，形成立面或三維立體的裝飾效果，是一門集園林、工程、環(huán)境藝術(shù)等學(xué)科為一體的綠化手法【1】。
園林循時(shí)而進(jìn)，由城市園林發(fā)展到園林城市，包含宅園、公園，風(fēng)景名勝區(qū)等單項(xiàng)建設(shè)、城市綠地系統(tǒng)和大地景觀建設(shè)三層次。
論文題目要在導(dǎo)師的指導(dǎo)下選擇，除非老師要你先選，要根據(jù)自己的興趣和熟悉選擇一個(gè)。
先后四次來華，給西方引去了包括牡丹、芍藥、山茶、銀蓮花、杜鵑、薔薇、忍冬、鐵線蓮等190個(gè)種和變種園林植物和經(jīng)濟(jì)植物，其中有120種是西方前所未有的。特別值得一提的是他從舟山引進(jìn)的一個(gè)菊種——“舟山雛菊”。
竹類的參考文獻(xiàn)
1、關(guān)于該竹種的詳細(xì)記錄，可以參考1991年出版的《云南樹木圖志》下冊，其中對密毛箭竹的描述被收錄在1356頁，為研究者提供了寶貴的參考資源。這本書作為重要的學(xué)術(shù)資料，為竹類植物學(xué)者提供了深入研究密毛箭竹形態(tài)、生態(tài)及分布的重要依據(jù)。
2、美竹，華東禾本科植物志記載為黃苦竹（黃古竹在江蘇植物志中），紅雞竹（植物研究中提及）。1896年，Gamble在《Calcutta皇家植物園年報(bào)》中將美竹命名為Phyllostachys mannii。
3、青竿竹的參考文獻(xiàn)如下：Bambusa tuldoides Munro在《林奈學(xué)會(huì)年刊》26卷93頁，1868年發(fā)表；陳嶸在《中國樹木分類學(xué)（補(bǔ)編）》第10頁，1953年發(fā)表；Chia等人在《Kew植物學(xué)通報(bào)》37卷4期，第593頁，1983年發(fā)表；香港竹譜在第51頁，1985年發(fā)表。
4、綠黃色的竹稈在陽光的哺育下，閃閃生輝，竹稈中間的金線條紋畫龍點(diǎn)睛，燦爛耀眼，整叢竹子猶如鶴立雞群，表現(xiàn)出竹子篷勃向上，虛心有節(jié)的高尚品質(zhì)，和雕刻在石景上的韻字互相烘托。
求關(guān)于東西方美術(shù)差異的論文,1000字以上,急求啊~
1、我們通過以上分析，不能武斷和片面的說孰優(yōu)孰劣，東、西兩大不同類型的文化系統(tǒng)經(jīng)過猛烈的撞擊之后，初步形成一種相互交流和融合的趨勢。中國先進(jìn)的知識份子，在近代的一百多年里，引進(jìn)和吸收西方文化的精髓并用以指導(dǎo)中國的社會(huì)實(shí)踐，已經(jīng)被實(shí)踐證明了很多正確性。
2、經(jīng)過一學(xué)期的《美術(shù)鑒賞》課程學(xué)習(xí)，我接觸了眾多東西方藝術(shù)風(fēng)格的美術(shù)作品，對兩者美術(shù)的流派與發(fā)展有了基礎(chǔ)的認(rèn)識。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到了不同文明的藝術(shù)特色及其間的相似與差異。
3、這個(gè)問題可以從東西方美術(shù)形態(tài)流變?nèi)胧?。一中國人是以味，觸覺為原型的感知方式。
4、鑒賞達(dá)芬奇之《巖間圣母》藝術(shù)是人類自我情操陶冶的良藥，是感知生命中絢麗華章的劑方，人之所以為人，其最大特點(diǎn)在于人有一雙發(fā)現(xiàn)美的慧眼。