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在人際關系的智慧中,孔子的教誨猶如明燈,照亮了子貢對友誼的理解。 在《論語·顏淵篇》的第23章,子貢向至圣先師孔子請教交友之道,孔子的回答深具洞察力和人文關懷:";當你的朋友需要幫助,你應以忠誠的心,給出善意的引導,若是他們無法接受,就適可而止,切勿強求,以免自取其辱。
釋義:子貢問怎樣對待朋友??鬃诱f:“忠誠地勸告他,恰當地引導他,如果不聽也就罷了,不要自取其辱?!背鲎浴墩撜Z·顏淵》,共計24章。本篇中,孔子的幾位弟子向他問怎樣才是仁。這幾段,是研究者們經常引用的??鬃舆€談到怎樣算是君子等問題。評析 在人倫關系中,“朋友”一倫是最松弛的一種。
子貢問友。子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉?!贬屃x:子貢問交友的道理。孔子說:“朋友有過失,要盡心盡力勸告他,并引導他向善。朋友要使不接受勸導就算了,不要再自討沒趣了?!苯窳x:勸善規過,是朋友的道義責任,所以“益友”才能與“良師”相提并論。
擇友是門學問,遠離損友,與益友同行,你的人生才會更加精彩。 孔孟論學翻譯 約8100字。
初中文言文:孔孟論學的譯文 即使有一種天下最容易生長的植物,那些‘凍’他的奸邪之人就去了,他即使有一點善良之心的萌芽也被他們凍殺了:‘完全相信書,還不如沒有書,也是學不會的。
接受朋友贈送的禮物,即使是車馬[那樣貴重的東西],如果不是祭肉,[孔子]也不躬身下拜.評語這兩章講孔子交友之道:重感情,講原則.對朋友的臨終關懷,一片至誠.把祭肉看得比車馬還重要,因為祭肉與“孝”有關.用肉祭祀祖先后,這塊肉不僅僅是一塊可以食用的東西了,這里面包含了對祖先的孝道.。
在擇友標準上孔子注重的是“志同道合”,朋友要“合志同方營道同求”共弘儒家之仁道,這是由交友的目的所決定的??鬃颖梢暷切┳非笪镔|利益,為求食祿而向濱人,他說:“士志于道,而恥惡衣食者,未足與議也”。(《里仁》)益者三友,損者三友?!翱鬃釉唬骸嬲呷?,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。
孔子的交友之道有其道理,交朋友應以精神滿足為基本原則,不應以物質功利為目的。誠懇交友,成為諍友。友情是一種精神,需有物質形式作為載體。既不應以物質價值衡量情誼,也不能“虛無主義”,吝嗇問候。
是以誠相待,恪守信用。如果我們自己恪守信用,說到做到,言行一致。又不與那些不講信用的人交朋友。大家都講誠信,朋友就不會反目成仇了。是重義輕利,以友輔仁。交友之道,應該是重義輕利。是嚴于律已,寬以待人。是保持距離,適可而止。是以直報怨,以德報德。
這是孔子在〈論語〉中告訴我們的交友之道,就是說我們應多交那些正直、寬容、博學上進的朋友;不要交那些表面諂媚逢迎,而背后誹謗、善于花言巧語的人。