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元雜劇的興起和繁榮有多種條件和因素:前代各種戲曲藝術(shù)的發(fā)展提供了雜劇形式上的各種借鑒,眾多文人參預(yù)戲劇活動促進了劇本創(chuàng)作的繁榮,很多著名演員的出現(xiàn)也有助于雜劇的興盛。當(dāng)時戲劇演出的廣泛,上自宮廷,下至平民社會,觀賞戲劇演出成為一種娛樂習(xí)慣,演出的商業(yè)化帶來的競爭性,也是雜劇興盛的原因之一。
比如【端正好】一套分別由【端正好】、【滾繡球】、【脫布衫】、【叨叨令】、【小梁州】、【倘秀才】、【白鶴子】、【靈壽仗】、【煞尾】等曲牌聯(lián)套組成,主要曲牌為“滾繡球”。當(dāng)然也不是絕對的固定,中間會有一定變化。曲牌后的唱詞就是曲詞,其中包含一些襯字。
由于內(nèi)容的需要,王實甫或許受到南戲的影響,也或許有意向雜劇的劃一規(guī)模挑戰(zhàn),因此《西廂記》的構(gòu)架有違于當(dāng)時元雜劇的格式要求。于是在當(dāng)時的人們心目中雖然認同《西廂記》為優(yōu)秀劇目,卻很難把它視為“正宗”雜劇,所以,他的作者也自然就不能躋身于元雜劇“四大家”之列了。
外:元雜劇中有外末、外旦、外凈等,是末、旦、凈等行當(dāng)?shù)拇我巧1O(jiān)斬官――外末。 雜:又稱“雜當(dāng)”。扮演老婦人的角色名。如:蔡婆婆。 正末、正旦是主唱角色,正末主唱的劇本叫末本,正旦主唱的劇本叫旦本。
劉禎的研究成果豐碩,他的論文在學(xué)術(shù)界享有盛譽。其中,《目連與地藏源流關(guān)系及文化內(nèi)涵》是一篇重要的作品,于1997年榮獲中國藝術(shù)研究院第四屆優(yōu)秀科研成果一等獎,其深入探討了戲曲與傳統(tǒng)文化的交融。
劉禎先生的學(xué)術(shù)成果豐富多樣,涵蓋了多個領(lǐng)域。他的主要著作包括:1994年5月,臺灣施合鄭民俗文化基金會出版的《莆仙戲目連救母校訂》。1995年9月,與中國同仁合作的《元曲精選》,由中國國際廣播出版社發(fā)行。1996年8月,參與注釋的《徐文長小品》由文化藝術(shù)出版社發(fā)行。
《東方戲劇論文集》(合作主編),巴蜀書社1999年。《勾欄人生》(專著),河南人民出版社2000年11月出版。
今存詩十五首,多為贈答之作。明人輯有《劉公斡集》。在魏、晉文學(xué)史上,他與孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚并稱“建安七子”,又因同居鄴中(河南省臨漳縣)亦稱“鄴中七子”。 魏文帝曹丕在《典論,論文》中稱劉楨與孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚七子:“于學(xué)無所遺,于辭無所假。
建安七子指漢末建安時期作家孔融、王粲、劉楨、陳琳、阮瑀、徐干、應(yīng)玚。“七子”之稱出于曹丕《典論·論文》,又因同居鄴中(今河南安陽),亦稱“鄴中七子”。
曹丕說劉楨的風(fēng)格是“壯而不密”(曹丕《典論・;論文》)。 元好問《論詩三十首》說:“曹劉坐嘯虎生風(fēng),四海無人角兩雄。” 問題八:詩人劉楨是哪個朝代的?推薦幾首他的代表詩作。 朝代 :魏晉 簡介 : 劉楨(?-217)字公干,東漢東平(今屬山東)人。為曹操丞相掾?qū)佟F湓婏L(fēng)格勁挺,不重雕飾。今存詩十五首。
1、藝體生高考文化課要至少要考350分以上,不同專業(yè),不同學(xué)校藝體生文化課錄取分數(shù)線有所不同,預(yù)計今年藝體生好一點的大學(xué)的文化課分數(shù)線不低于500分,所以各位藝體生一定在專業(yè)課之余,好好備考文化課。
2、這個是可以的。最好的是雙上線,也就是說,成績和藝考都要達到分數(shù)線然后才能走一個比較好的本科。其次,實在不行,你如果文化成績好的話,可以選擇走文化成績,但是這樣的話,你學(xué)的文化藝體就沒有多大用啦。
3、藝體生高考文化課的分數(shù)線通常位于280到400分之間,這個范圍可以根據(jù)不同的省份、學(xué)院以及專業(yè)進行調(diào)整。具體來說,藝術(shù)類考生的文化課成績不得低于普通本科學(xué)生成績的70%。這意味著,如果普通本科學(xué)生的文化課成績?yōu)?00分,那么藝術(shù)類考生的文化課成績至少需要達到350分。
4、藝術(shù)類考生的文化課分數(shù)線通常介于350到400分之間,具體分數(shù)根據(jù)文科和理科有所區(qū)別。按照教育部的規(guī)定,藝術(shù)類考生的文化課成績至少需要達到普通本科考生分數(shù)線的70%。假如普通本科的分數(shù)線設(shè)定為500分,那么藝術(shù)類考生的分數(shù)線應(yīng)不低于350分。
5、中考藝體特長生的文化課分數(shù)涵蓋中考所有科目的總分。不過,藝術(shù)生在錄取時會獲得一定的分數(shù)優(yōu)惠。雖然藝術(shù)生和其他考生一樣,要參加相同的中考考試試卷,并且考試時間也是一致的,但藝術(shù)生在報考特定的藝術(shù)類學(xué)校時,若通過了藝術(shù)類的專業(yè)考試,則會因藝術(shù)類錄取而獲得相應(yīng)的分數(shù)減免。
6、以某地區(qū)為例,藝體生高考文化課成績要求可能在300分左右,而普通生的要求則可能高達400分以上。具體的分數(shù)線還會因年份、考生類別(如本地考生、外地考生等)以及不同高校和專業(yè)的要求而有所不同。
戲曲研究(第69輯)的精華概述:本輯聚焦于元代戲曲,深入探討了";孝感";母題的歷史發(fā)展,揭示了其在元明戲曲中的流傳軌跡。讀者將有機會領(lǐng)略元代劇作的獨特魅力與社會價值。金圣嘆的戲曲導(dǎo)演理論在《金西廂》中得到了生動展示,這部作品以其高超的藝術(shù)手法和深刻的思想內(nèi)涵,為我們揭示了導(dǎo)演藝術(shù)的精髓所在。
在理論探索方面,課題將從經(jīng)典的劇目分析出發(fā),剖析地方戲曲語言的獨特性,以及它與原生地自然語言、民族共同語和演員母語之間的復(fù)雜關(guān)系。地方戲劇語言可視為一種特殊的社會方言,對社會語言學(xué)或文化語言學(xué)的理論體系構(gòu)建將產(chǎn)生積極影響。此外,對于方言歷史音韻的研究,明清時代的戲曲曲韻是重要的研究資料。
教材吸收了專家學(xué)者對戲曲曲藝的研究成果,并收集了豐富的戲曲、藝作品的唱詞、曲詞、腳本和演出劇照,內(nèi)容豐富多樣。
第一是標(biāo)題的擬定。課題在準(zhǔn)備工作中已經(jīng)確立了,所以開題報告的標(biāo)題是不成問題的,把你研究的課題直接寫上就行了。比如我曾指導(dǎo)過一組同學(xué)對倫教的文化諸如“倫教糕”、倫教木工機械、倫教文物等進行研究,擬定的標(biāo)題就是“倫教文化研究”。第二就是內(nèi)容的撰寫。
楊維禎在《東維子集》卷十一《周月湖今樂府序》里說關(guān)漢卿語言“奇巧”;又在《沈氏今樂府序》中總結(jié)了關(guān)漢卿與庚吉甫的雜劇總體特征:“其于聲文,綴于君臣、夫婦、仙釋氏之典故,以警人視聽,使癡兒女知有古今美惡成敗之觀〔勸」懲,則出于關(guān)、庚氏傳奇之變。
藝術(shù)上,關(guān)漢卿的雜劇故事復(fù)雜,情節(jié)曲折,引人入勝,每個情節(jié)都經(jīng)得起推敲,絲絲入扣;人物性格富有個性,極少概念化、模式化色彩,因此,為中國古代戲曲人物畫廊提供了大量栩栩如生的形象,如竇娥、趙盼兒等,直至今天,仍為大家所熟知;語言既切合人物的身份,又貼近當(dāng)時口語,是“本色派”代表。