關(guān)于荊棘鳥的論文題目（荊棘鳥論文參考文獻(xiàn)）
本文目錄一覽：
- 1、外國有沒有關(guān)于荊棘鳥的學(xué)術(shù)報(bào)告或者文學(xué)評(píng)論?
- 2、以同情心為話題。寫一篇議論文。八百字。求學(xué)霸!素材也行!!
- 3、適合寫論文的英美文學(xué)作品
外國有沒有關(guān)于荊棘鳥的學(xué)術(shù)報(bào)告或者文學(xué)評(píng)論?
陳慧君在《烙在胸口的紅字和刺進(jìn)胸膛的荊棘》中這樣評(píng)論拉爾夫和《紅字》中的丁梅斯代爾：“他們對(duì)上帝的愛中也摻雜了塵世的功利主義；他們?nèi)绱诵母是樵傅厥懿缓侠淼氖`，固然出于宗教熱忱，同時(shí)也出于對(duì)自身名譽(yù)地位的考慮。
帕特里克·維克托·馬丁代爾·懷特 帕特里克·維克托·馬丁代爾·懷特（Patrick Victor Martindale White 1912年5月28日－1990年10月30日），澳大利亞小說家、劇作家，20世紀(jì)最重要的英文作家之一，1973年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。1912年5月28日出生于英國倫敦。他的小說可以在情節(jié)性描寫和意識(shí)流間自由切換。
<；<；呼喚>；>；，荊棘鳥的姊妹篇，我看過，挺好的。也是荊棘鳥作者寫的。
有個(gè)別流行作家或作品極富盛名，容易引起學(xué)生的興趣，如《飄》或《荊棘鳥》，學(xué)生有強(qiáng)烈愿望選擇它們作為研究對(duì)象。在不可避免上述情況時(shí)，應(yīng)該盡可能地挖掘作品內(nèi)在的深刻含義，不能流于膚淺的分析。
閱讀興趣濃厚者，可以閱讀諸如《書屋》《萬象》《隨筆》《讀書》《天涯》《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》《中國文化研究》等學(xué)術(shù)價(jià)值與人文含量相對(duì)高一些的雜志。
以同情心為話題。寫一篇議論文。八百字。求學(xué)霸!素材也行!!
1、同情的美是一種完善自我的崇高感，猶如一面鏡子。人們常說，人應(yīng)該有同情心。不能想象，一個(gè)品德高尚的人會(huì)沒有同情心。因此，把同情心作為人的基本素質(zhì)去張揚(yáng)，看來是極其必要的，在與被同情者的關(guān)系中，了解自己，發(fā)現(xiàn)自己，完善自己，這便是鏡子的功能。
2、張欣妍同學(xué)是濱海實(shí)驗(yàn)五年級(jí)四班的一名班干部，作為班干部，她能以身作則遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，每周她都能認(rèn)真背誦一條《小學(xué)生行為規(guī)范》，并能幫助中隊(duì)長認(rèn)真檢查同學(xué)們背誦規(guī)范。在學(xué)習(xí)上，她苦下功夫，遇到不懂的問題就問，因此她的成績總是非常突出。
適合寫論文的英美文學(xué)作品
1、英美文學(xué)類論文范文：題目：沖破墻紙之后呢——吉爾曼《黃色墻紙》中的雙重?cái)⑹逻M(jìn)程 關(guān)鍵詞： 吉爾曼；《黃色墻紙》；雙重?cái)⑹逻M(jìn)程；發(fā)聲；解轄域化 摘要： 美國著名女性主義作家夏洛特•；珀金斯•；吉爾曼寫于1892年的短篇小說《黃色墻紙》是其最負(fù)盛名的作品，被認(rèn)為是美國女性主義文學(xué)的重要早期作品。
2、哥特式文學(xué)作品將藝術(shù)與科學(xué)在認(rèn)知上的沖突向大眾完全地展現(xiàn)出來，最重要的是哥特式文學(xué)擁有獨(dú)特的社會(huì)批判能力。 【關(guān)鍵詞】 英美文學(xué)；哥特因子；分析 英國作家霍勒斯？沃波爾被稱為哥特風(fēng)格的創(chuàng)始人，主要由于他的著作《奧特蘭托城堡》的發(fā)表，預(yù)示著早期古典哥特式小說模式的開始。
3、美國浪漫主義小說家赫爾曼·麥爾維爾 (1819-1891) 的代表作《白鯨》(Moby Dick) 就曾一度被十九世紀(jì)美國文學(xué)的大潮所淹沒，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的沉寂后，當(dāng)新時(shí)代的人們以新的視角重新審視它時(shí)，這部史詩般的文學(xué)巨著就像深埋于古墓中的珠寶重見天日，放射出前所未有的璀璨光芒。
4、在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，通過課堂教學(xué)實(shí)踐，設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相符合的英語情景，讓學(xué)生在欣賞與分析英文原著的過程中提高聽、說、讀、寫等基本技能。采用交互式英美文學(xué)教學(xué)方法能極大發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)他們得出自己的結(jié)論。