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在古希臘的神話故事里,伊卡洛斯的父親代達羅斯贈予他一對蠟制翅膀,寓意著探索與警示:“勿飛高,為太陽光熔;勿飛低,為海所淹沒。”這雙脆弱的翅膀象征著理想與現實的交界,是挑戰與毀滅的交織。
翻開中國上古神話,一個圣賢的世界撲面而來。盡管神話沒有十分完整的情節,神話人物也沒有系統的神系家譜,但它們卻有著鮮明的東方文化特色,其中尤為顯著的是它的尚德精神。這種尚德精神在與西方神話特別是希臘神話的比較時,顯得更加突出。
希臘神話中的伊卡洛斯,被賦予一對由蠟制成的翅膀,他的父親告誡他:不可飛得過高,會被太陽融化翅膀;也不可飛得過低,會被海水淹沒。伊卡洛斯違背了父親的警告,直沖太陽,蠟翼熔化,他墜入海中身亡。
宗教神話之源遠流長,倘若溯流而上,則可追尋到人類遠古文化之印跡。原始宗教產生于原始社會。在原始社會中,人和自然的矛盾是社會的主要矛盾。反映這種意識形態的神話便應運而生了。正如馬克思所說的:“任何神話都是用想象和借助于想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化”。
宙斯是泰坦巨神克洛諾斯(第九神祗)之子。克洛諾斯是時間的創造力和破壞力的結合體,時空的創造與破壞之神,吞噬一切的時間,在宙斯之前統治宇宙的神王,他的祖父母是天神烏拉諾斯和地神蓋亞,他的母親是掌管歲月流逝的女神瑞亞。瑞亞生了許多子女,但每個孩子一出生就被克洛諾斯吃掉。
古希臘神話中有一個著名的段落,叫做“安泰之死”。安泰是個英雄,是地神之子。無論多么殘酷的戰斗,只要他不離開地面,不離開大地母親的懷抱,他就會有源源不竭的力量,這是安泰的制勝法寶,同時也成為他的滅頂罩門。終于,另一位神郝拉克勒斯抓住這一弱點,當安泰忘乎所以時,將他扼死在空中。
北歐神話中的死亡與重生 北歐神話是一個充滿神秘與奇幻色彩的神話體系,其中的死亡與重生主題也是非常引人注目的。這個題目可以探討北歐神話中死亡與重生的象征意義,以及這種主題在文化、文學、藝術等領域中的應用和表達。
古希臘神話中有這樣一個故事:地神的兒子安泰和敵人格斗時,只有腳不離地,源源不斷的從母親那里汲取能量才能獲勝。而在這個秘密被敵人發現后,他就被騙到空中,因得不到能量而被扼死。這個故事清晰的告訴我們:依靠自己,方能成功。自立,是成功的基石。
闡釋:古希臘神話里,有一個英雄名叫安泰,他力大無比,誰也戰勝不了他,他為什么有這么大的力量呢?據說,安泰對他的生身母親——大地有一種特殊的依戀感情。他只要身不離地,就能從大地母親身上不斷吸取力量,戰勝任何敵手。
古希臘神話中有一個著名的段落,叫做“安泰之死”。安泰是個英雄,是地神之子。無論多么殘酷的戰斗,只要他不離開地面,不離開大地母親的懷抱,他就會有源源不竭的力量,這是安泰的制勝法寶,同時也成為他的滅頂罩門。終于,另一位神郝拉克勒斯抓住這一弱點,當安泰忘乎所以時,將他扼死在空中。
這則古希臘神話故事寫了三個人物,即安泰、蓋婭和赫拉克勒斯。記了一件事:一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。人物之間的關系是,安泰與蓋婭是母子關系,安泰與赫拉克勒斯是對手關系。明乎此,就可以對這則材料多角度分析。會失敗?離開了大地母親,忘掉并失去了力量的來源。
在古希臘神話里,英雄安泰是大地母親的兒子。只要身體不離開大地,他就擁有無窮的力量,就能夠所向無敵。安泰是海神波塞冬和地母該亞所生的兒子,他是一個有力的巨人和角力能手。只要不離開他的母親——大地,他的力量就是不可戰勝的。
安泰是海神波塞冬和大地母神蓋亞之子。他從來也不會感到疲勞,他的身體一接觸到大地就能吸取大地的力量。他最喜歡吃的食物是幼獅,并以殺人為樂。在他盤踞的地盤上,人畜都不能幸免于難。
就神話的產生而言,中西方神話并沒有太大的差異,都是因為原始時代自然條件惡劣,人們生產方式極其落后,而為了維持和延續生命,人們渴望從自然界的諸多不可解釋的現象中得到慰籍,因而對自然界的諸多現象和各種生物產生的崇拜和幻想,這就產生了神話。
與希臘神話相比,中國神話沒有神系和主神;中國神話體現一種道德規范與倫理符號,而希臘神話則表達客觀與美麗的個性。
我覺得,在神話上最能體現差異的是:中國人更現實。比如,西方神話中,神都是神它媽生的,中國神話里,神仙都是通過不停的修煉而產生的。所以中國的神話反映出中國古人的心態和世界觀。認為一切幸福都是靠自己的辛苦和智慧換來的。
三大文明就是指西方、印度和中國。而這些偉大的人物對自己的文明所產生的影響,是其后沒有任何人可以望其項背的,他們基本奠定了這三種文化的精神脊梁。
希臘神話是以神為本的,而中國神話是以人為本的。在希臘神話中,神是整個龐大思想體系的中心,一切都圍繞神展開、運轉。在古希臘人們眼中,神主宰萬物,即使連風雨雷電、日月運行、晝夜交替、四季循環這些不可抗拒現象也是由神操縱。神是無所不能,無處不在,長生不死的,即宇宙存在,神便存在。
1、炎帝沒法子,逃到涿鹿請求黃帝幫助。于是黃帝聯合各部落,在涿鹿和蚩尤展開了一大決戰。傳說黃帝平時巡養了熊、羆、貔、貅、䝙;、虎六種野獸,在打仗的時候,就把這些猛獸放出來助戰。蚩尤的兵士雖然兇猛,但是遇到黃帝的軍隊,加上這一群猛獸,也抵擋不住,紛紛敗逃。
2、民間文學:包括神話、故事、傳說、歌謠、諺語等,對中國民眾的道德思想產生了深遠影響。但隨著現代化進程的推進,民間文學的傳承受到了嚴重沖擊,許多形式迅速消失。 民間表演藝術:包括民間戲劇、曲藝、音樂、舞蹈、武術、雜技等。這些藝術形式歷史悠久,傳承至今。
3、民間文化是祖先留給我們的文化遺產,夏挽群告訴記者,民間文化主要包括四種,即民間文學、民間表演藝術、民間美術和民俗文化,但是從目前的很多情況來看,這些傳承著中國勞動人民智慧結晶的文化形式卻在各種各樣的沖擊下逐漸失去了市場、生存發展的空間以至于走向消亡。
精神上單薄、虛弱,沒有什么文明的符號,物質上粗陋簡單,沒有相當的生產能力和生活能力。這種由簡單的社會關系和狹隘的自然關系所構成的人類童年稚拙的文化土壤,構成了人類宗教神話發生的土壤。宗教神話的產生亦與普泛的生命意識相關。
千古神話,并賦予新意,從而使古老的神話放射出瑰麗的光彩,在某種程度上,不得不說是文壇上出現“神話”回潮了。
北歐神話中的死亡與重生 北歐神話是一個充滿神秘與奇幻色彩的神話體系,其中的死亡與重生主題也是非常引人注目的。這個題目可以探討北歐神話中死亡與重生的象征意義,以及這種主題在文化、文學、藝術等領域中的應用和表達。