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顧太太說:“是你二妹說的,說先別告訴你,你生病的人受不了刺激。”曼璐才發(fā)現(xiàn)只有二妹一個人是她的知已,而自己所做的事情太對不起人了,可是懊悔也來不及了。
在《半生緣》中,顧曼璐和顧曼貞的遭遇構(gòu)成了深刻的人物悲劇。顧曼璐,一個命運(yùn)多舛的角色,她的奉獻(xiàn)精神令人同情,但她的頭腦簡單和殘忍行為卻令人痛心。為了家庭,她選擇成為舞女,展現(xiàn)了一種犧牲精神,然而她卻為了自己的無良丈夫,參與了對妹妹曼貞的傷害,甚至讓她遭受性侵犯。
顧曼璐是一個充滿悲劇性的人物。在父親去世后,她為了承擔(dān)家庭生活重?fù)?dān)淪為舞女,為了弟弟妹妹的學(xué)業(yè),全家的生計,她放棄了她的愛情,自尊,一切與美好青春有關(guān)的東西,最后不得不委身于年紀(jì)大,長相又丑陋的祝鴻才。沒有得到幸福和別人的尊重,最后慘死,可以說是一個充滿悲情性人物。
艷麗的軀殼。她是不幸的, 張愛玲也曾說曼璐的悲劇并不全 在于其自身, 最主要的理由還是應(yīng)該從社會的或經(jīng)濟(jì)的根源 去探尋的。這里, 張愛玲也強(qiáng)調(diào)了社會對曼璐的腐蝕。我們 應(yīng)該明白, 正是由于俗世的這層層圈套, 才使得曼璐不得不褪 去純真, 換上了毒婦人的面具。
再讀《半生緣》,從顧曼璐的身上 看到了女人致命的缺陷,太懂事的女人只會委屈自己,爭強(qiáng)好勝的人會活的很辛苦。顧曼璐并沒有那么可恨,相反還是一個可憐的女人 第一次讀《半生緣》感覺顧曼璐太可惡了,是她親手摧毀了妹妹曼楨的愛情,是她摧毀了曼楨的一生。
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文選題參考目錄(一) 王安憶都市小說中的女性形象及其文化表征。當(dāng)代“女性詩歌”中的母親形象分析。余華小說中的細(xì)節(jié)的魅力及其敘事學(xué)分析。莫言小說中的狂歡化敘事的特征及其意義。樣板戲?qū)γ耖g文學(xué)模式的吸納及其美學(xué)意義。
我的建議是 以《兄弟》為界限,對比分析余華在《兄弟》前后的創(chuàng)作風(fēng)格的承襲與超越,可以從主題【苦難問題等】、藝術(shù)風(fēng)格,人物形象塑造、敘事特點【暴力敘事、先鋒精神、現(xiàn)實性】等方面分析,在最后再探討下《兄弟》的價值以及由它所引發(fā)的關(guān)于余華所面臨的寫作危機(jī)的思考。
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)本科畢業(yè)論文:魯迅筆下的婦女形象。
當(dāng)代文學(xué)系畢業(yè)論文 范文 一:英語世界中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)翻譯研究 【摘要】 當(dāng)前,隨著我國當(dāng)代文學(xué)作品在海外的廣泛傳播,讓我國在國際文壇樹立了良好形象,在增強(qiáng)國家軟實力方面做出不菲貢獻(xiàn)。通過中國當(dāng)代文學(xué)作品與世界各國對話、交流,使中國贏得了尊重與地位。
但她這種反抗意識是朦朧的。由于長期以來,受著封建反動文化思想的毒害,所以祥林嫂本能地以封建文化所規(guī)范的行為準(zhǔn)則,作為自己的處世為人的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn),故她的反抗是受封建思想意識支配的。她第一次逃到魯鎮(zhèn)工謀生,這種對族權(quán)和夫權(quán)的反抗本是正當(dāng)合理的。
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2、職稱論文三大網(wǎng)站是知網(wǎng)、萬方、維普。中國知網(wǎng) 知網(wǎng)一般是中國知網(wǎng)。知網(wǎng)是國家知識基礎(chǔ)設(shè)施的概念,由世界銀行于1998年提出。CNKI工程是以實現(xiàn)全社會知識資源傳播共享與增值利用為目標(biāo)的信息化建設(shè)項目。由清華大學(xué)、清華同方發(fā)起,始建于1999年6月。
3、CNKI(中國知網(wǎng)):收錄了涵蓋各領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文,包括CNKI源刊、CNKI博碩士論文、CNKI會議論文等。萬方數(shù)據(jù)庫:收錄了涵蓋各領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文,包括萬方期刊、萬方會議論文等。維普網(wǎng):收錄了涵蓋各領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文,包括維普期刊、維普博碩士論文等。
1、現(xiàn)狀如下:有些電影中的女主角形象淺薄、低俗,難以引起觀眾共鳴。社會對女性的包容性逐漸增強(qiáng),多方位多視角的試驗已經(jīng)奠定了發(fā)展的大方向。包容度越來越大的當(dāng)代社會,希望女性作為正面的形象出現(xiàn),真、善、美的形象。
2、