日本貓文化參考文獻（日本的貓文化相關資料）
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關于宮崎駿的參考文獻
1、在宮崎駿每部作品中都出現(xiàn)了“參天大樹”的形象，不管在幻想還是現(xiàn)實中，總有一株郁郁蔥蔥、富含生機的“母樹”屹立在遠處，象征著人類整個生命體系的支撐物。
2、由于市場上存在多層面、多元化的消費群眾，某種產(chǎn)品或者某個品牌都無法覆蓋市場全部，因此必須有針對性的打造具有穩(wěn)定受眾群的動漫作品，從而確定自身產(chǎn)品的獨特性。
3、提高動畫本身的欣賞價值起著關鍵的作用.色彩的運用直接關系到動畫片的觀賞性和感染力，甚至內(nèi)容意義的表達，是動畫創(chuàng)作中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。
4、宮崎峻其人： 宮崎駿，日本動畫大師。生于1941年。 我想，關于他這個人，知道這些就足夠了。 宮崎峻動畫： 如果你是第一次聽說“宮崎峻”這個名字，只是簡單看看下面的清單吧，(有興趣的話)你可以比較一下不同的中文譯名，看看你比較喜歡哪種翻譯方式。
由貓斗的文言文想到什么成語
成語：避其銳氣，擊其惰歸。參考文獻：謝浩. 中國寓言故事 注音美繪本. 武漢：長江文藝出版社， 2010答案就是在參考文獻第160頁發(fā)現(xiàn)的。
針鋒相對 [ zhēn fēng xiāng duì ]生詞本 基本釋義 詳細釋義 [ zhēn fēng xiāng duì ]針尖對針尖。比喻雙方意見、觀點等尖銳對立。也比喻在斗爭中對準對方的言論行動采取相應的有力措施。出 處 宋·釋道原《景德傳燈錄》第二十五卷：“夫一切問如針鋒相投；無纖毫參差。
人才濟濟 rén cái jǐ jǐ [釋義] 人才：指德才兼?zhèn)涞娜嘶蛴心撤N特長的人。濟濟：眾多的樣子。形容有才能的人很多。濟濟：眾多樣子。[語出] 《鏡花緣》六十二回；“閏臣見人才濟濟；十分歡悅。”[正音] 濟；不能讀作“jì”。[辨形] 濟；不能寫作“己”。
神貓:古埃及藝術與信仰中的貝斯特形象探析
藝術上，貝斯特有兩種典型形象：一是“全動物”型，如大英博物館的蓋爾·安德森貓，以細膩的青銅工藝呈現(xiàn)，象征著“神圣的日神信仰”。這尊貓像不僅描繪了現(xiàn)實中的貓，而且體現(xiàn)了古埃及藝術的“具體的抽象”特質(zhì)，即符號化的圖像與圖像式符號的完美結合。
在古埃及文化中，神的形象融入日常生活的點滴，如“繆～”和貝斯特的鈴鼓聲，都揭示了神意的微妙。蓋爾·安德森貓作為“具體的抽象”象征，它的藝術魅力在于早期青銅貓雕像的精細眼部描繪，以及“神圣世俗”的完美融合，這正是古埃及藝術獨特之處。
在古埃及的信仰體系中，貓被賦予了特殊的象征意義，被視為月亮女神Bast的化身。Bast作為月亮、生育和豐收的守護神，其強大的力量和職責與貓的生活習性相符，如夜行、繁衍和捕鼠，這使得貓與女神緊密相連。Bast的形象常常被描繪為人身貓頭，甚至其兄弟太陽神也被描繪為公貓的形象。
古代埃及人把貓奉為月亮女神Bast的化身和象征，這是因為月亮女神Bast強大無比，是專門掌管月亮、生育和果實豐收之神。貓的某些生活習性和生理特征，如夜行性、毫不隱蔽的性愛生活和多產(chǎn)以及捕鼠以保證糧食豐收，正好和月亮女神Bast的職責相符合，也就很自然地和月亮女神聯(lián)系到一起了。
乖巧可人的小貓咪,為何在隋朝卻化身“厲鬼”,讓人避之不及?
1、它再也不是那個乖巧可愛的動物，也沒有人敢再做一個貓奴。 或致流放，得不償失 “隋大業(yè)之季，貓鬼事起，家養(yǎng)老貓，為厭魅，頗有神靈。遞相誣告，郡邑被誅者，數(shù)千余家。蜀王秀皆坐之”。貓鬼事件，鬧的路人皆知，隋煬帝想要徹底的斷絕這種情況再度發(fā)生。
2、在我的朋友當中就有好幾個人在養(yǎng)小貓咪，不過大部分都是女生。可能是因為飼養(yǎng)狗的生活成本太高，而且我們都知道女生喜歡一些比較乖巧可愛的小動物，而貓咪就恰好符合了這一特點。而對于大部分的男生來說，他們一般比較喜歡有的勇猛的動物，比如說狼犬，或者是一些看起來有點可怕的，比如說蛇，蜥蜴等。
3、看著讓人賞心悅目的妝容，微微一笑眼睛彎成一道月牙，融化了不少人軟綿綿的心房 生氣的時候嘴角微微向上傾斜，萌萌噠的元氣少女感爆棚 就像傲嬌的小貓咪突然抓狂的樣子惹人憐愛。 有些飄過的鏡頭有網(wǎng)友覺得酷似的《大明宮詞》時期的周迅，當真是一代美人坯子。
4、貓咪是很可愛的動物，又聰明又懂事，而且很愛做惡作劇，很喜歡和人玩捉迷藏的游戲。我自己對它自嘆不如。自己也曾經(jīng)養(yǎng)過好幾只貓咪，對貓咪的習性了如指掌，需要你的時候像個小天使，很黏人，非常的乖巧可人，不需要的時候，就是一只驕傲的公主，美食送到它面前，它也不會理睬。