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1、新制度經(jīng)濟學模型:理論與實證探索<;/ 在上一講中,我們回顧了數(shù)理模型設(shè)計的實踐與分享,今天我們將深入探討制度經(jīng)濟學的核心概念和實證分析。首先,讓我們走進科斯的《企業(yè)的性質(zhì)》理論,它揭示了企業(yè)與市場資源配置的微妙關(guān)系。科斯通過福特公司的案例,指出市場并非萬能。
2、技術(shù)是你的左膀右臂 掌握工具至關(guān)重要,比如掌握eviews這樣的專業(yè)軟件,它就像你的得力助手,能夠幫助你進行嚴謹?shù)慕y(tǒng)計分析。同時,深入理解理論基礎(chǔ),如新制度經(jīng)濟學的模型實驗,如責任與效率的探討,OLS、工具變量和DID方法的應用,都是你研究路上的基石。
3、新經(jīng)濟史學與中國傳統(tǒng)經(jīng)濟史學的范式?jīng)_突:新經(jīng)濟史學在中國的發(fā)展始于20世紀80年代末90年代初。這一時期新制度經(jīng)濟學開始進入中國,并引發(fā)了中國經(jīng)濟學界的新制度經(jīng)濟學熱。隨著科斯、諾斯、福格爾等人的研究在國內(nèi)的大量評介、詮釋,新經(jīng)濟史學的思想及研究方法開始被國內(nèi)經(jīng)濟學界所熟知。
4、張五常在經(jīng)濟學領(lǐng)域無疑是一個鮮活的實踐者,他的貢獻超越了純粹的理論應用,而是持續(xù)推動經(jīng)濟學理論的深化。他踐行的是一種“以學導用”的理念,他的研究路徑與眾不同,他不急于設(shè)定理想的經(jīng)濟制度模型,而是深入剖析現(xiàn)有的經(jīng)濟制度如何運作,為何會如此運作。
1、大學生占座的經(jīng)濟學分析:在校園中,占座行為已成為一種常見現(xiàn)象。學生們傾向于提前占據(jù)圖書館或教室的座位,即使他們并不立即使用這些資源。這種行為背后的經(jīng)濟學邏輯是基于博弈論。例如,同學A選擇在上午將書本留在座位上,盡管他計劃在下午使用該座位。
2、(二) 成本與收益的經(jīng)濟學分析 從經(jīng)濟學的角度看,當我們假設(shè)所有的人都是理性人時,理性人追求利益最大化,制度本身不涉及道德問題,一項制度的制定如果能夠滿足理性人利益最大化的需求,即實現(xiàn)了普遍意義上的公平正義,即使一項合理制度。
3、圖書館座位是公共稀缺資源,且市場的參與者(學生)對座位有外生的需求,隨著高校擴招,生源增多,以前的一些公眾資源無法滿足學生的需要,并且需求大大超過了供給。
4、占座現(xiàn)象的發(fā)生是因為想占座的大學生數(shù)量遠遠高于圖書館的優(yōu)質(zhì)座位數(shù)量。現(xiàn)在圖書館之所以有長期占座的現(xiàn)象,根本原因不在于管理和制度,完全是因為有這樣三觀正的人,侵占別人的利益,還一副理所應當?shù)臉幼尤俗邥撸@只是一個最基本的道德禮儀罷了。