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經(jīng)過(guò)一學(xué)期的《美術(shù)鑒賞》課程學(xué)習(xí),我接觸了眾多東西方藝術(shù)風(fēng)格的美術(shù)作品,對(duì)兩者美術(shù)的流派與發(fā)展有了基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中,我體會(huì)到了不同文明的藝術(shù)特色及其間的相似與差異。
東、西審美意識(shí)的差異,主要表現(xiàn)在文化藝術(shù)和意識(shí)形態(tài)。文學(xué)、詩(shī)歌、戲劇、電影、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、建筑,美育和價(jià)值觀念等方面,都有太多的不同。一部偉大的文藝作品,并不因?yàn)閭€(gè)人的禍福而顯示,只有當(dāng)它能為整個(gè)人類(lèi)服務(wù)時(shí)才顯得偉大。一種文化現(xiàn)象的發(fā)生和發(fā)展,是人類(lèi)長(zhǎng)期審美實(shí)踐的產(chǎn)物。
經(jīng)過(guò)一學(xué)期《美術(shù)鑒賞》課的學(xué)習(xí),欣賞到了許多東西方不同類(lèi)型的美術(shù)作品、繪畫(huà)風(fēng)格,對(duì)東西方美術(shù)的發(fā)展有了初步的了解,并從中感受到了東西方藝術(shù)的特點(diǎn)與異同。西方是以人作為藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象的主體,主體是人物,從古到今,都是這樣。因此,在一個(gè)人身上,體現(xiàn)出的每一個(gè)時(shí)代的審美觀點(diǎn)也不一樣。
鑒賞達(dá)芬奇之《巖間圣母》藝術(shù)是人類(lèi)自我情操陶冶的良藥,是感知生命中絢麗華章的劑方,人之所以為人,其最大特點(diǎn)在于人有一雙發(fā)現(xiàn)美的慧眼。
學(xué)生的眼中的“美”與“丑”到底以什么為標(biāo)準(zhǔn)的?在一次美術(shù)課上,當(dāng)我提問(wèn)要求學(xué)生對(duì)雕塑作品分類(lèi)時(shí),一位男同學(xué)說(shuō):“雕塑可以分為穿了衣服的和沒(méi)有穿衣的”。他的話(huà)音剛落,就引發(fā)了好一陣怪笑。
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