雕塑參考文獻（雕塑論文）
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環(huán)藝設計畢業(yè)論文參考文獻
張悅.經(jīng)濟轉(zhuǎn)型視角下環(huán)境藝術設計的新思路[J].現(xiàn)代營銷(信息版)，2019(12)：9 李爽.環(huán)藝設計中實用與審美的結合研究[J].居舍，2019(32)：1 毛悅.探討室內(nèi)設計的文化環(huán)藝理念[J].居舍，2019(31)：10以上參考文獻可以作為您撰寫畢業(yè)論文的起點。
中國環(huán)境藝術設計離市場太近，缺乏理想，缺乏創(chuàng)意，已經(jīng)使原本最有活力的中國設計停滯不前。 環(huán)境藝術設計教育的本質(zhì)思考與人類對于“設計”的社會價值與文化價值思考的主題結合起來，將廣闊的人 文學科的內(nèi)容帶入設計教育學科，讓環(huán)境藝術教育者成為具有完善和健康的人格的人，才能創(chuàng)作出對人類的今天及未來有益的設計。
論文應結構完整，格式規(guī)范，包括標題、內(nèi)容摘要、關鍵詞、政注釋與參考文獻等部分。論文一律打印(A4紙) ，不得手寫。論文標題：論文標題應當簡短、明確，有概括性，符合畢業(yè)設計任務的要求。論文標題應能體現(xiàn)論文的核心內(nèi)容、專業(yè)特點和學科范疇。論文標題不得超過20個漢字，可以分二行書寫。
畢業(yè)設計(論文)資料的組成 A.畢業(yè)設計(論文)任務書；B.畢業(yè)設計(論文)成績評定書；C.畢業(yè)論文或畢業(yè)設計說明書(包括：封面、中外文摘要或設計總說明(包括關鍵詞)、目錄、正文、謝辭、參考文獻、附錄)；D.譯文及原文復印件；E.圖紙、軟盤等。
內(nèi)容主要是幾個方面：研究意義（課題在理論或?qū)嶋H應用方面的價值）、國內(nèi)外研究動態(tài)（國內(nèi)外相關領域的研究動態(tài)）、研究內(nèi)容（主要研究內(nèi)容以及預期達到的水平）、研究方法（課題中擬用的研究方法和研究手段）、問題所在（可能遇到的問題及解決方法和措施）、參考文獻（與課題研究相關的參考文獻及成果）等等。
第七章公共藝術設計 第八章 園林景觀藝術 第九章 環(huán)境設計的方法 參考文獻 編輯推薦 《環(huán)境藝術設計概論》是環(huán)境藝術設計專業(yè)的入門課程，也是一門必修的專業(yè)理論課。
談雕塑藝術在高校校園文化建設中的作用
1、論文摘要：雕塑藝術是高校校園環(huán)境設計中重要的設計元素之一，是高校校園文化建設中的重要組成部分，具有引領性、親近感的特質(zhì)，具備文化溝通和審美教育等功能。 雕塑藝術是造型藝術的一種，指用各種可塑材料或硬質(zhì)材料，創(chuàng)造出具有一定空間體感的藝術形象，借以反映社會生活，表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想。
2、雕塑藝術在教育中扮演著重要的角色，它是審美教育的媒介，通過物質(zhì)材料傳達情感，與觀眾建立起深刻的情感聯(lián)系。無論是具體的形象，還是抽象的象征，雕塑都能激發(fā)人們強烈的美感，留下深刻的印象，對心靈產(chǎn)生影響。
3、學校雕塑藝術發(fā)揮這兩種功能，可以提高學生的綜合素質(zhì)，培育其審美能力，提高其人文素質(zhì)使學生走向一種更高的精神境界，樹立崇高的人生理想，這就是環(huán)境育人的重要作用。雕塑是一種對人類自身生存價值、生命意義積極肯定的藝術，是人類審美理想的感情凸現(xiàn)，也是人類相互間進行精神交流的一種特殊語言。
4、每一座校園雕塑均蘊含有一定的道德追求，能對學生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學生對道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認同，產(chǎn)生共鳴，同時對道德理想、道德建構產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會自然而然地激勵學生積極進取、勇于創(chuàng)新。
從古希臘羅馬的紀念碑雕塑論及紀念碑性雕塑
古希臘：雕塑藝術的巔峰 在古希臘，雕塑藝術猶如神廟的靈魂，主要以大理石和青銅為媒介，訴說著神祇與英雄的故事。其中，大理石雕塑如帕特農(nóng)神廟的雅典娜戎裝像（以其壯麗的15米高度展現(xiàn)紀念性）和宙斯柱廊的宙斯雕像（高達14米，象征著權力與永恒）堪稱杰作。
羅馬雕塑沿襲了希臘雕塑追求“真實之美”的傳統(tǒng)，但比希臘時期的雕塑更加的世俗化，在羅馬時期許多軍事家或政治家都要求雕塑家為他們塑造肖像，甚至羅馬人還經(jīng)常性的用雕塑來留存死者的形象。這客觀的在寫實的道路是又邁出了堅實的步伐。
和其他數(shù)幅壁畫一樣，此畫也充滿了紀念碑傾向。《死去的基督》是曼坦尼亞晚期的架上作品，無論就其深刻的戲劇性構思而言，還是就其造型處理而言，它都是一幅有著非常獨創(chuàng)的構圖作品，而且其悲劇性的表現(xiàn)力在意大利同類題材的作品中也是罕見的。可以說曼坦尼亞的嚴謹風格的繪畫是對早期文藝復興的卓越貢獻與總結。
甚至羅馬人還經(jīng)常性的用雕塑來留存死者的形象。這客觀的在寫實的道路是又邁上了新臺階。羅馬雕塑繼承和發(fā)展了希臘雕塑。希臘雕塑優(yōu)美典雅，而羅馬雕塑在肖像雕塑和紀念碑雕塑上，表現(xiàn)為宏偉和莊嚴。這些肖像雕塑不僅形似，同時還十分的講究表現(xiàn)人物的性格特征。