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和,是乍暖三春里的一聲問候,親切悅?cè)耍缓停菄?yán)寒臘八的一個(gè)炭火,溫暖感人;和,是包納百川的大海的寬容;和,是壁立千仞的高山的偉岸。以和為貴,因和而愛,由和而合,和是興家之本,是旺國(guó)之基。因?yàn)闅v史的和鳴,才有今日的美好。
三個(gè)和尚沒水喝、安史之亂、臺(tái)獨(dú)分子、美國(guó)動(dòng)輒干涉別國(guó)內(nèi)政、濫伐森林、圍海造田、污染環(huán)境、婆媳不和(劉蘭芝,焦母)、、太平天國(guó)內(nèi)部紛爭(zhēng)、李自成的政權(quán)的內(nèi)部不和、斯大林家庭不和、《六國(guó)論》中六國(guó)不和,以地求和。
“和而不同”(摘錄)“和而不同”出自《論語(yǔ)•;子路》,是孔子提出來(lái)的一個(gè)十分重要的命題,它具有非常深刻的哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)內(nèi)容,是中華民族的重要傳統(tǒng),它極其珍貴的內(nèi)涵在當(dāng)今的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中具有重要的意義,非常值得我們?nèi)ド钊腴_掘。
最初的記憶里是彎彎曲曲的羊腸小路,是以雜草的生命做為代價(jià)的。周圍包裹著綠,只中間一條細(xì)致的土黃,像理發(fā)師理出的分頭。
1、在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中,有一個(gè)“龜兔雙贏理論”。龜兔賽跑多次后,意識(shí)到合作的重要性。兔子將烏龜馱到河邊,烏龜再將兔子馱過河,二人實(shí)現(xiàn)了雙贏。這說(shuō)明,在競(jìng)爭(zhēng)中,對(duì)手也可以成為合作伙伴。 臺(tái)灣廣告界的名言:“與其被國(guó)際化,不如去國(guó)際化。”強(qiáng)調(diào)了主動(dòng)適應(yīng)和融入國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要性。
2、瑪格麗特·撒切爾的成長(zhǎng)經(jīng)歷,生動(dòng)地詮釋了競(jìng)爭(zhēng)的重要性。她的父親要求她永遠(yuǎn)爭(zhēng)做第一,這種理念伴隨她一生。從學(xué)術(shù)成績(jī)到社團(tuán)活動(dòng),再到乘車座位的選擇,撒切爾始終追求卓越。這種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)最終讓她成為英國(guó)歷史上唯一的女首相,她的名字也因此成為“鐵娘子”的代名詞。沃爾瑪?shù)尼绕鹜瑯与x不開競(jìng)爭(zhēng)的驅(qū)動(dòng)。
3、競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,它促使人們不斷進(jìn)步,激發(fā)無(wú)限潛能。在自然界中,牧蟻和蚜蟲、指蜜鳥與蜜貛之間相互合作的例子告訴我們,競(jìng)爭(zhēng)并不總是非此即彼,有時(shí)合作才能達(dá)到共贏。同時(shí),我們也要警惕不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段,避免陷入失敗的陷阱。
4、即眾所周知的鐵娘子。可見,要想成就一番事業(yè),就要具備良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在人身上,競(jìng)爭(zhēng)體現(xiàn)了人生價(jià)值的成功;在自然界中,競(jìng)爭(zhēng)則體現(xiàn)了生存的成功。“適者生存”這是自然界中一條亙古不變的法則。四破魚是一種肉質(zhì)十分鮮美的海魚,日本人想把這種魚從國(guó)外運(yùn)到本國(guó)銷售。
5、有一個(gè)晚上,古希臘哲學(xué)家泰勒斯見星空晴朗,便在草地上觀察星星。他一邊仰頭看著天空,一邊慢慢地走著。不料前面有個(gè)深坑,一腳踩空,人便像石頭般掉了下去,待他明白過來(lái),身子已泡在水里了,水雖淹及胸部,離路面卻有二三米,出不來(lái)上不去,只有高呼救命。
6、君子無(wú)所爭(zhēng)。[中國(guó)]子:《論語(yǔ)·八佾論》沒有斗爭(zhēng)就沒有進(jìn)步。[美國(guó)]道格拉斯:《致加里特史密斯》不要去同那些沒有任何東西可失去的人競(jìng)爭(zhēng)。[西班牙]格拉西安:《處世的藝術(shù)》夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂曲則全者,豈虛言哉!誠(chéng)全而歸之。
1、包容,猶如黑夜里的一盞明燈,點(diǎn)亮征程;包容,猶如嚴(yán)冬里的一縷陽(yáng)光,溫暖人心;包容,猶如迷途中的一只手,指引方向……世界正是有了包容才變的更加可愛。 正如大海包容水滴,大地包容小草,綠葉包容玫瑰一樣,我們要學(xué)著去包容別人。
2、寬容使人成長(zhǎng)議論文篇1 “世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。”世界上再?zèng)]有比人的心胸更寬闊的東西了。 學(xué)會(huì)了寬容,人們可以揚(yáng)起智慧的風(fēng)帆,駛進(jìn)中華民族五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的港灣。古今中外,成大事者莫不心胸開闊,氣度恢宏,所謂“量小非君子,無(wú)度不丈夫”。
3、寬容是一種美德高一議論文范文1 寬容像一朵鮮花,散發(fā)著清香,即使有人踩一腳,也依然會(huì)把香味留在那人鞋底。 寬容如一場(chǎng)小雨,給人以清爽,煥發(fā)激情,即使大地污穢,也依然會(huì)灑滿它的周身。 寬容似一把花傘,給人以舒適,傾盆大雨將至,即使自己淋雨,也會(huì)永遠(yuǎn)當(dāng)人頭頂?shù)摹疤炜铡薄?/p>
4、寬容,是一種對(duì)待他人錯(cuò)誤的包容態(tài)度,它不僅能夠減輕內(nèi)心的負(fù)擔(dān),還能夠拓寬我們的視野,讓我們看到更多的可能性。當(dāng)我們學(xué)會(huì)寬容,我們也就擁有了更多的空間,去接納不同的觀點(diǎn),去理解不同的行為。寬容就像是一把鑰匙,能夠打開友誼的大門,讓我們?cè)谌松穆猛局胁辉俑械焦聠危辉俑械綗o(wú)助。
5、關(guān)于“寬容”的事例素材:事例一:六尺巷傳奇 清朝康熙年間,桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府,主人是張英同朝供職的葉侍郎,兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮,回復(fù)老夫人:“千里家書只為墻,讓人三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。
有容乃大,心境寬;以和為貴,萬(wàn)事順。和為貴,諧為美,和諧二字更是人類從始至終所追求的。
參考例文和為貴“禮之用,和為貴”。就是說(shuō),禮的作用,貴在能夠和順。意思是,按照禮來(lái)處理一切事情,就是要人和人之間的各種關(guān)系都能夠恰到好處,都能夠調(diào)解適當(dāng),使彼此都能融洽。 和為貴,是儒家倡導(dǎo)的道德實(shí)踐的原則 。 ——題記 天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起。
“以和為貴”之“和”,“禾”與“口”也。“禾”代表著莊稼,引申意為糧食,俗話說(shuō)民以食為天,“口”當(dāng)然就是吃那糧食的嘴了。之所以經(jīng)常發(fā)生不和,還不是那些嘴為了那些糧食。因“口”缺“禾”,所以此“口”就想去侵彼“禾”,于是就發(fā)生不和。