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2025-05-23 19:40:53

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探討男權社會下的女性悲劇(一篇小論文)

在繼承和發揚原著的主旨上，又貫穿張藝謀獨特的視覺效果和厚重的歷史文化底蘊，本文通過電影中展現的女性在男權制度下的生存狀態和悲劇命運，解讀四個女人對于男權制度的不同態度，探索男權社會下的女性悲劇。

在男權的社會里，始終把自己置于依附和沒有主體性的地位，處于社會的邊緣。“哈代塑造的苔絲形象飽含著自己對當時社會地位低下的女性的深深同情，對世俗所謂文明的憤怒鞭撻，對傳統男權社會的控訴。”同時也顯示出19世紀時，以男性意愿為主導的社會所肯定的女性形象，即：“富有犧牲精神、寬容順從、堅韌質樸”。

班婕妤被譽為古代婦德的典范，但在某種程度上，她的悲劇命運也源于此。她的生命歷程，如同古代后宮嬪妃的普遍命運，從繁華到蕭瑟。憑借才華和美貌，她曾贏得帝王的寵愛，但隨著時間的流逝，她不可避免地會因年老色衰或其他原因被遺忘。

洪秀全口口聲聲主張男女平等，可是實行的，卻完全是男權主義。他規定：凡是婦女 “硬頸不聽教、起眼看丈夫、講話極大聲、有喙不應聲、面情不歡喜、眼左望右望”的，都該打！這跟中國的“三綱五常”和“三從四德”那一套，有什么不一樣？他反對納妾，可是他自己和王爺、侯爺們是例外的。

1、命運悲劇苔絲的悲劇首先是命運的悲劇。苔絲是在一個貧窮的農民家庭出生，并且是在一個沒落的貴族家庭里。家庭拮據的經濟狀況和不負責任的父母注定了她的悲劇命運；同時，作為一個美麗但是身份低下的女性，在維多利亞時代，性別與出身給這個純潔而勇敢地追求幸福的姑娘帶來的只能是厄運。

2、