馬原論文題目參考（馬原期末論文選題）
本文目錄一覽：
- 1、馬原論文
- 2、求一篇1000字原創(chuàng)的馬原論文。用一個原理論述一個社會事件或者現(xiàn)象...
- 3、馬原唯物主義類畢業(yè)論文文獻有哪些?
- 4、馬原哲學小論文
- 5、馬原參考文獻如何標注
馬原論文
1、馬原哲學小論文篇一 曾經(jīng)一度覺得哲學太深奧， 離我們平時的學習生活很遠，代表著一種難以觸及的高度。因此，對其涉獵甚少，認知也停駐在比較局限且淺顯的階段。但是，通過本學期對《馬克思主義基本原理概論》的學習，我對哲學有了較為具體較為深入的了解。
2、寫作思路：馬原的基本問題是思維和存在的關系問題，簡單地說是意識和物質的關系問題。正文：物質決定意識，意識是物質的反映。意識對物質具有能動作用，正確的意識會促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙客觀事物的發(fā)展。方法論：我們要做到一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
3、在《求是學刊》2020年第006期，有【期刊論文】《歷史唯物主義原像——從黑格爾到馬克思的"；猶太人問題"；》，深入探討了馬克思與黑格爾的哲學分歧，以及他對宗教批判和歷史唯物主義的深化。
4、馬原小說的虛構是極端的但又和傳統(tǒng)意義上的虛構是不一樣的，傳統(tǒng)意義上的虛構在接近日常生活，企圖對生活做客觀詳細的再現(xiàn)。馬原卻明確的告訴你這是個虛構的故事，他不妄圖你會相信他的故事，因為尋求文學故事的真實歷史性如同堂吉訶德與風車的戰(zhàn)爭。但作者似乎在過程中朝著&ldquo；真實&rdquo；努力。
5、妥協(xié)，是一種情感上的忍耐。妥協(xié)的結果只有兩個：一個是對方認識到問題，對己方責任加以改進，然后實現(xiàn)雙贏，當然，這是大家都希望看到的結果；另一個是對方認識不到問題所在，依然故我，依舊我行我素，沒準因為你的妥協(xié)而對原先的行為變本加厲，而這種情況是現(xiàn)實中出現(xiàn)最多的結果。
6、寫作思路：失馬得馬是現(xiàn)象，得失坦然是本質，寫作的時候圍繞這個主題即可。用唯物辯證法分析塞翁失馬——馬亡，帶駿，好騎，折髀，征戰(zhàn)，跛故。事情一環(huán)扣一環(huán)，有前因有后果，因為世界是普遍聯(lián)系的。馬亡進而有駿馬，良馬因而好騎，事物前者促進、導致后者，后者是前者的發(fā)展，因為世界是永恒發(fā)展的。
求一篇1000字原創(chuàng)的馬原論文。用一個原理論述一個社會事件或者現(xiàn)象...
1、在無人售書攤開始的時候發(fā)生了一件意料之外又是情理之中的事，“不知哪位同學用一張殘幣“買”走了主人的一本書。第二天，主人就將這張殘幣張貼了出來，還附上了一張通報，對這名使用殘幣購買書籍的同學進行口誅筆伐。”后來就再也沒有這樣的事件發(fā)生了。
2、集馬克思經(jīng)濟哲學思想之大成的《資本論》，既與馬克思立足于資本主義經(jīng)濟生活的現(xiàn)實，從現(xiàn)象分析中揭開資本主義社會結構、關系、運行機制乃至整個人類社會歷史的“謎底”有關，又與馬克思在充分吸取以往和當時的經(jīng)濟學、哲學思維成果基礎上，善于走出哲學和經(jīng)濟學各自的理論藩籬，在綜合兩者的基礎上進行理論創(chuàng)新不無聯(lián)系。
3、亦稱唯物史觀。“歷史唯物主義”這個名詞來表述這一科學的社會歷史觀：“認為一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經(jīng)濟發(fā)展，是生產(chǎn)方式和交換方式的改變，是由此產(chǎn)生的社會之劃分為不同的階級，是這些階級彼此之間的斗爭。
馬原唯物主義類畢業(yè)論文文獻有哪些?
在《求是學刊》2020年第006期，有【期刊論文】《歷史唯物主義原像——從黑格爾到馬克思的"；猶太人問題"；》，深入探討了馬克思與黑格爾的哲學分歧，以及他對宗教批判和歷史唯物主義的深化。
馬原哲學小論文篇一 曾經(jīng)一度覺得哲學太深奧， 離我們平時的學習生活很遠，代表著一種難以觸及的高度。因此，對其涉獵甚少，認知也停駐在比較局限且淺顯的階段。但是，通過本學期對《馬克思主義基本原理概論》的學習，我對哲學有了較為具體較為深入的了解。
寫作思路：馬原的基本問題是思維和存在的關系問題，簡單地說是意識和物質的關系問題。正文：物質決定意識，意識是物質的反映。意識對物質具有能動作用，正確的意識會促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙客觀事物的發(fā)展。方法論：我們要做到一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
寫作思路：失馬得馬是現(xiàn)象，得失坦然是本質，寫作的時候圍繞這個主題即可。用唯物辯證法分析塞翁失馬——馬亡，帶駿，好騎，折髀，征戰(zhàn)，跛故。事情一環(huán)扣一環(huán)，有前因有后果，因為世界是普遍聯(lián)系的。馬亡進而有駿馬，良馬因而好騎，事物前者促進、導致后者，后者是前者的發(fā)展，因為世界是永恒發(fā)展的。
馬原哲學小論文
馬原哲學小論文篇一 曾經(jīng)一度覺得哲學太深奧， 離我們平時的學習生活很遠，代表著一種難以觸及的高度。因此，對其涉獵甚少，認知也停駐在比較局限且淺顯的階段。但是，通過本學期對《馬克思主義基本原理概論》的學習，我對哲學有了較為具體較為深入的了解。
馬克思主義哲學必須是開放的理論系統(tǒng)，必須在批判中萌發(fā)創(chuàng)造性，只有這樣，才能不斷發(fā)展馬克思主義哲學。 馬克思在博士論文《德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯自然哲學的區(qū)別》中，引用原子的偏斜運動，闡述了傾斜運動對直線運動的脫離，表達了一種自由意識。追求一種定在中的自由。
馬克思哲學論文3000字篇一 馬克思把批判的哲學定義為&ldquo；對當代的斗爭和愿望作出當代的自我闡明&rdquo；，可見馬克思主義哲學以對社會現(xiàn)實和思想現(xiàn)狀的批判為支撐，因此，不理解批判精神，也就不可能理解馬克思主義哲學。馬克思主義哲學是在批判精神的指引下，一步步推進到個個領域，最后觸動整個經(jīng)濟基礎。
隨地吐痰、亂闖紅燈，這都是小事，睜只眼閉只眼過去了；鄰居家晚上不睡覺，大呼小叫，影響休息，耳朵里塞上衛(wèi)生紙，忍一忍就過去了；買到劣質商品了，忍氣吞聲，就當花錢買個教訓，下回不在那家買了。
寫作思路：馬原的基本問題是思維和存在的關系問題，簡單地說是意識和物質的關系問題。正文：物質決定意識，意識是物質的反映。意識對物質具有能動作用，正確的意識會促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙客觀事物的發(fā)展。方法論：我們要做到一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
質量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的基本路徑，即量的積累達到一定限度時，會引發(fā)質的變化。這一規(guī)律在現(xiàn)實中有著廣泛的應用，尤其是在對人的行為和社會現(xiàn)象的分析中。例如，一個官員在未觸及貪污“質的規(guī)定”時，其行為不會導致質的變化，他仍能保持“座上賓”的地位。
馬原參考文獻如何標注
馬原參考文獻標注要注明版本信息。馬原論文參考文獻格式范例顯示：格式上，一般附于文末，注釋，是要詳細到頁碼的，而參考文獻是不需要的，標注只要注明版本信息即可，參考文獻按照其在正文中出現(xiàn)的先后以阿拉伯數(shù)字連續(xù)編碼，序號置于方括號內。
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參考文獻：[1]馬原.虛構[Z].北京：作家出版社，1997年版，第40頁.作者簡介：林敏，（1987--），四川廣安，重慶師范大學在讀碩士，方向：現(xiàn)當代文學方向。