盧梭自然教育畢業(yè)論文（對(duì)盧梭的自然教育法的理解）
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如何評(píng)價(jià)盧梭的自然教育觀?
盧梭的自然教育論是反對(duì)封建教育并論證資產(chǎn)階級(jí)教育要求合理性的核心觀點(diǎn)，具有歷史的進(jìn)步性。 盧梭的自然教育論特別強(qiáng)調(diào)了兒童在教育中的地位， 繼承并發(fā)展了自文藝復(fù)興以來(lái)追求個(gè)性解放的教育潮流，對(duì)歐美近現(xiàn)代教育管理的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
盧梭的自然教育是從他的自然主義哲學(xué)觀出發(fā)的。他認(rèn)為人的自然本性是善良的，由于上帝的恩賜使人類生而稟賦著的自由、理性和良心，便構(gòu)成了善良的天性。自由是人最可貴的本性，但若缺乏理智的選擇而搞意志自由，就會(huì)放任自流造成罪惡。這就需要理性加以指導(dǎo)，促使自由成為善性。
盧梭的自然教育思想雖然存在著一定的小資產(chǎn)階級(jí)性和社會(huì)局限性，但其教育理論還是有實(shí)踐價(jià)值的。他對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)也值得我們參考。我們應(yīng)更加關(guān)注兒童的天性，尊重他們，讓兒童更加自由與快樂(lè)地發(fā)展。
盧梭認(rèn)為，每個(gè)兒童的心理都有他自己的形式，必須按照個(gè)別的形式進(jìn)行教育。 盧梭的自然教育理論有著巨大的反封建進(jìn)步意義。他強(qiáng)調(diào)教育必須順應(yīng)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，大大提高了兒童在教育過(guò)程中的地位，使學(xué)生成為教育的主體，與以教師為主體，殘害兒童身心的封建教育是完全對(duì)立 的，開(kāi)辟了現(xiàn)代教育理論的先河。
盧梭的教育思想的核心是自然教育理論，自然教育的目的是培養(yǎng)自然天性充分得到發(fā)展的“自然人”，這種人實(shí)際上就是自食其力的小資產(chǎn)階級(jí)上層人物。這種思想強(qiáng)調(diào)教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程，即遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，同時(shí)還要尊重兒童的個(gè)性特點(diǎn)。
盧梭自然教育的一個(gè)必要前提就是改變兒童的看法。人們既不要把兒童當(dāng)成待管教的奴仆，也不能把孩子當(dāng)做縮小的成人，應(yīng)當(dāng)把成人看做成人，把孩子看做孩子。
盧梭的“自然教育”:我們?cè)撊绾螌?duì)待兒童?
“自然教育”的作用——保持和發(fā)展人的自然本性 盧梭認(rèn)為， 人的自然本性是善良的、純潔的， 人生來(lái)愛(ài)自由，具有自愛(ài)心和同情心。一切錯(cuò)誤和罪惡都是不良社會(huì)環(huán)境影響的結(jié)果。在盧梭看來(lái)： 教育在塑造人的品性方面， 在改變惡劣環(huán)境對(duì)人的影響方面起著決定作用。
盧梭在的自然教育思想對(duì)我國(guó)兒童教育的改革及方向具有重大啟示。尊重兒童的天性，給兒童以自由 兒童雖然不是成人，但也不是成人的玩物，可以任由成人指揮。兒童首先是一個(gè)“人”，他有自己的意識(shí)和情感。盧梭呼吁保護(hù)兒童純真的天性，讓兒童個(gè)性得以充分發(fā)展。
盧梭在《愛(ài)彌兒》中提出的教育原理是自然教育。他主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，即具有獨(dú)立人格和自主能力的人。他認(rèn)為，教育應(yīng)該尊重兒童的天性，讓他們?cè)谧杂?、平等、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)。盧梭的教育原理告訴我們，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和自主學(xué)習(xí)能力。
盧梭的教育方法是：(1)給予行動(dòng)的自由。為了使兒童的身體能夠得到自然的發(fā)展，從兒童一出生就要給予他們充分的活動(dòng)自由。但是在給兒童的身體以絕對(duì)自由的同時(shí)，必須小心地照顧他們、觀察他們、跟隨他們，以防出現(xiàn)意外。(2)合理的養(yǎng)護(hù)和鍛煉。對(duì)兒童的養(yǎng)護(hù)與鍛煉也應(yīng)該遵循自然規(guī)律。
盧梭自然教育的核心是強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)行教育，必須遵循自然的要求，順應(yīng)人的自然本性。這里盧梭所說(shuō)的自然本性是指兒童自身的發(fā)展規(guī)律、兒童的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)。盧梭從人性善的原理出發(fā)，認(rèn)為人們的心中沒(méi)有原始罪惡，一切錯(cuò)誤和罪惡都是由不良的社會(huì)環(huán)境所造成的。
盧梭把教育分為三個(gè)階段的：自然教育、事物教育、人的教育。盧梭認(rèn)為： “無(wú)論你想請(qǐng)什么樣的人來(lái)教你的孩子，大自然都已經(jīng)把教育的工作做了一半”。在很多人的認(rèn)知里，大自然與教育似乎沒(méi)有什么關(guān)系，而實(shí)際上，大自然才是 教育的源頭 。
盧梭的自然主義教育思想述評(píng)
盧梭的自然主義教育思想述評(píng)：反對(duì)中世紀(jì)宗教教育和封建教育對(duì)兒童個(gè)性的壓抑，主張教育要遵循兒童的自然本性；培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人，實(shí)施自然教育。
他的基本觀點(diǎn)是：反對(duì)中世紀(jì)宗教教育和封建教育對(duì)兒童個(gè)性的壓抑，主張教育要遵循兒童的自然本性；培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人，實(shí)施自然教育。以盧梭為代表的自然教育理論在批批判傳統(tǒng)封建教育制度弊端的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)教育“順應(yīng)自然”的原則，提倡培養(yǎng)自然，因而在教育思想上被稱為“哥白尼式的革命”并為后人革新教育提供了指導(dǎo)思想。
從歷史進(jìn)程來(lái)看，盧梭關(guān)于自然教育的思想是旨在反對(duì)和控訴封建專制制度對(duì)兒童個(gè)性與自由的摧殘和壓制，反對(duì)經(jīng)院主義教育強(qiáng)迫兒童呆讀死記宗教教義及其嚴(yán)酷的紀(jì)律和體罰，具有反封建的革命進(jìn)步意義。
盧梭的自然教育是從他的自然主義哲學(xué)觀出發(fā)的。他認(rèn)為人的自然本性是善良的，由于上帝的恩賜使人類生而稟賦著的自由、理性和良心，便構(gòu)成了善良的天性。自由是人最可貴的本性，但若缺乏理智的選擇而搞意志自由，就會(huì)放任自流造成罪惡。這就需要理性加以指導(dǎo)，促使自由成為善性。
盧梭的教育思想的核心是自然教育理論，自然教育的目的是培養(yǎng)自然天性充分得到發(fā)展的“自然人”，這種人實(shí)際上就是自食其力的小資產(chǎn)階級(jí)上層人物。這種思想強(qiáng)調(diào)教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程，即遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，同時(shí)還要尊重兒童的個(gè)性特點(diǎn)。
自然主義教育思想：盧梭的教育思想核心是自然主義教育，而“歸于自然”又是自然教育思想的核心。“歸于自然”顧名思義，主要指讓兒童在15歲之前在農(nóng)村接受教育，遠(yuǎn)離城市，目的是為了保持人的善良天性。因?yàn)樵谒磥?lái)人是經(jīng)由自然、事物、人三者培養(yǎng)的，只有三者完美結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到預(yù)定目的。