本文目錄一覽:
1、我國詩人有云:“感時花濺淚,恨別鳥驚心。”其實,這句詩正說明了景隨情遷的道理。對事物的認識和一個人的感情有很大關系。對于常人來說,一粒沙子就是沙子,而在詩人的眼里,一粒沙子可以彌漫整個世界。一粒水珠在詩人的眼里便可折射出整個世界。因為詩人富于感情,對事物的認識便不同于一般人。
2、對待事物可有不同的看法。看問題的角度不同,答案也會不同。不能用傳統的眼光看待問題等等。閱讀下面一則寓言,按要求作文。一個賣草帽的老人,有一天躺在大樹下打盹,醒來一看,身邊的草帽不見了,抬頭一看,樹上的猴子都頂著一只草帽。
3、對美好的事物,要作正面的肯定和表揚;對丑惡的事物,則要明確地表示否定和憎惡;對同學和朋友的不正確言行,如破壞環境、抄作業、過生日請客等現象,要有合情合理的分析和熱忱的幫助。 (3)思維出新意。事物本身往往具有多面性,對同一件事,從不同的角度進行思考分析,可以挖掘不同的內涵,得出不同的見解和看法來。
4、你怎么看世界,這個世界就給你怎樣的反饋。當你去旅游的時候,更容易有這樣的體驗。
5、記住,事物的正確答案永遠不只一個。 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同含這樣哲理的作文 漓江古鎮,有人贊其擁有小家碧玉之美,有人嘆其缺乏陽剛;戈壁灘景,有人嘆其壯闊,有人嘆其荒涼貧瘠。 同一景物,同一地點,為何評價迥異?是心態不同。
1、李佳琦 神說,要有光。于是日光璀曜,明媚旿然。魔說,要有影。于是澀影逼狹,黯淡晦然。卑微的人類千方百計地尋找一個沒有影的姿勢,但光影同生他們怎能忤逆神魔之意?于是有人說,那就一直走吧。一直走,把影子甩在身后。夸父和愚公早已迫不及待地踏上行程。
2、愛迪生燈泡的發明者,在我的見識世界里,我把她當成上帝,與耶穌其名也不為過。他在實驗時不小心觸電,導致左手小拇指麻痹,他經過1785種材料來選出適當的燈絲,如果他放棄了,在他拇指麻痹后而放棄實驗了,我敢保證現在21世紀還在煤油燈的年代。他沒有放棄,而成為偉人,而成為發明之父。
3、字高中議論文篇1 祖國是哺育我們的母親,是生命的搖籃,我們應該因為自己是一個中國人而感到驕傲。我們的祖國有5000年悠久的歷史,在歷史長河中涌現出了大批的英雄豪杰,他們為了祖國的每一寸土地而和敵人做殊死的斗爭,因為他們,我們的付出和犧牲,我們的祖國才得以富強。
4、人們常說,眼睛是心靈的窗戶。只有眼睛雪亮,溫暖的陽光才會觸及到你的心靈。陽光時刻普照,每個人都可以得到上天的恩賜,關鍵是你是否將它拒之窗外。擦亮你的窗子,看清世間萬態。既然置身于這個世界上,就不可避免地與一些丑惡現象碰面。大到貪污收賄,制假賣假,小到不講禮貌,不知感恩。
1、李清照她出生于一個愛好文學藝術的士大夫家庭,與太學生趙明誠結婚后一同研究金石書畫,過著幸福美好的生活。1127年,靖康之變后,她與趙明誠避亂江南,喪失了珍藏的大部分文物。后來趙明誠病死,她獨自漂流在杭州、越州、金華一帶,在凄苦孤寂中度過了晚年。
2、在研討李清照詞作的論文中,敘述李詞前后期相異的許多,但看待其前后一律性則言之甚少。然而,固然李清照前后期詞在品格上、情感上有了很大的改變,但是稍加剖析就不丑陋出此中有很多前后連貫的相似點。
3、對于常人來說,一粒沙子就是沙子,而在詩人的眼里,一粒沙子可以彌漫整個世界。一粒水珠在詩人的眼里便可折射出整個世界。因為詩人富于感情,對事物的認識便不同于一般人。“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”,也可能是由于人們對事物感情的親疏不同造成的。
4、這是魚死網破之計,在“惟小人與女子難養也”的宋代,李清照讓自己走上一條不歸路。最終,張汝舟因科舉作弊獲罪,被發配到柳州,李清照因“不終晚節”、“無檢操”、“晚節流蕩無歸”入獄,后來蒙友人斡旋,只坐了九天監牢便獲釋放,但終生蒙羞,從此性情大變。
1、一生顛沛流離,經歷南宋戰亂,曾寫愛國詩《夏日絕句》。
2、國家權傾飄搖,金人緊逼其上,朝政昏庸無能,國破家亡,弱女子李清照在重病之際又被騙婚,離婚之后又如風雨中的浮萍,煢煢一人,無依無靠,寂寞加多病,衰老的李清照將此淚寫進詩詞中:“病起蕭蕭兩鬢華,臥看殘月上窗紗。”“春殘何事苦思鄉,病里梳頭恨發長。
3、李清照從小就生活在這個書香門第的家庭中,早年受家庭素養的熏陶,這為她的文學夢放飛了希冀。少女時的李清照不像大家閨秀,小家碧玉那樣把自己鎖在閨房內嫻熟針銹,而是飽覽了父親的所有藏書,文學的汁液將她澆灌得外美如花,內秀如竹。
4、你的一生被這漫天的愁緒所包圍,閨愁、家愁、情愁、國愁,又怎一個“愁”字了得?!面對著物是人非,面對著斷香殘酒,面對著綠肥紅瘦,沒有同道,沒有相知,只有一杯濁酒洗清愁。那愁情深深深幾許?蚱蜢舟也無能為力。
柳永應該也是屬于百折不撓的,在49歲,毅然再次進舉,終于進士及第,得嘗所愿。但終究擺脫不了潦倒的宿命。也許在所謂的功名上,仕途上,應該是失意的。只是,他成為了一位純粹的詞人,以個人的方式感受現實生活,在歌詞里形容盛明,抒發社會思潮下的情緒。讓歷史永遠的收藏了他,讓我們永遠地記住了他。
人生旅途自己把握 隨著一天天地成長,人生的旅途越來越艱難,前面的路充滿了荊棘和坎坷。雖然沒有比人更高的山,沒有比腳更長的路,但我們是像但丁那樣“走自己的路”,還是做波蘭的“常問路的人”,或者學習達•;芬奇的“認真考慮”別人的話,還是聽從塞納克的警句?看來,只有靠我們自己把握了。
按照傳統的提法,蘇軾和辛棄疾是豪放派的代表,而柳永和李清照是婉約派的典范。入選的八首宋詞堪稱我國浩瀚文學海洋中的珠貝,不僅有極高的藝術水準,而且有博大的思想內涵。教學本單元時,可運用比較鑒賞方法。
“豪放曠達”的辛棄疾辛棄疾作為南宋的重要詞人,在作詞的領域中,與蘇軾齊名。辛棄疾出身于士卒之中,練就了一身的豪放氣概,這種壯志豪情也融入了詞的創作之中,繼而于當時每況愈下的社會狀況相結合,與自身的孤獨落寞相結合,表現出了豐富的情感態度與詩歌意蘊。
他是北宋第一個專力寫詞的作家,由于他的生活還境及其他各個方面的條件,使他成為以描寫城市風貌見長的婉躍派的代表詞人。 柳永對北宋詞的發展有重要的貢獻與影響。第一,他制作了大量的慢詞長調,使詞從小令為主過渡到慢詞占優勢地位,從而為詞容納更多的內容提供了相應的表現方式。
這是把蘇軾《題西林壁》的“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”中的“遠近高低”改為“東西南北”,顯得巧妙別致,恰如其分,給文意增添了光彩。 由此可見,古詩詞名句不僅可以用在議論文的不同位置和適當的改動幾個字,而且可以把各句作題目、論點、論據。
寂寞與輝煌是生命的旋律,引領著我們走向人生別樣的境界。日月經年,世事無常,人生如月,盈虧有間。世界萬物無一不在寂寞中創造著輝煌。群山在寂寞中訴說偉岸,江河在寂寞中抒寫恢宏,藍天在寂寞中坦露曠遠,大地在寂寞中釀就永恒。
寂寞的人未必都能取得輝煌,但有輝煌成就的人一定能經得起磨難,耐得住寂寞。學貫中西的錢鐘書先生享譽海內外,其著作《圍城》成為二十世紀中國小說的經典,取得了輝煌。
沒有寂寞的人生,只能是膚淺的人生,平庸的人生。想要去抵擋寂寞,不如只是享受寂寞,享受著心靈空曠的剎那,享受著漫無邊際的漂流,享受著寂寞如黑夜般彌漫的感覺。保留寂寞,為自己的人生做一個小小的點綴,其實也是很美麗的事。當然,寂寞不能太久,否則就成了多愁善感。