本文目錄一覽:
1、高三議論文:從眾現(xiàn)象的分析 “從眾”是一種廣泛存在的社會(huì)心理和行為現(xiàn)象,簡單來說,就是跟隨大眾的意見和行為。這種現(xiàn)象在各個(gè)年齡層和社會(huì)群體中都有所體現(xiàn),它既受到人們的批評(píng),也被視為一種普遍接受的行為模式。有些人對(duì)“從眾”持批評(píng)態(tài)度,認(rèn)為它限制了個(gè)性發(fā)展,束縛了思維,甚至扼殺了創(chuàng)造力。
2、朋友,請(qǐng)勿盲目從眾。遇到抉擇時(shí),請(qǐng)恪守你心中的準(zhǔn)則,不要讓他人的行為影響你的判斷。
3、高三議論文:從眾 “從眾”是一種比較普遍的社會(huì)心理和行為現(xiàn)象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”;大家都這么認(rèn)為,我也就這么認(rèn)為;大家都這么做,我也就跟著這么做。有的人對(duì)“從眾”持否定態(tài)度。
4、關(guān)于不要盲目從眾議論文篇1 愛默生說過:“要想成為真正的‘人’,必須先是個(gè)不盲從的人。人心靈的完整性是不可侵犯的。”他的話極大的諷刺了喜歡強(qiáng)調(diào)“從別人的觀點(diǎn)來看事情”以增進(jìn)人際關(guān)系的人。
在人生的道路上,唯有背好誠信的行囊,才能踏過一道道坎坷,走向輝煌。中華民族將誠信視為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,擁有誠信之人,往往具備人格的魅力。曾記否,曾子殺豬,商鞅變法?殺豬事小,卻展現(xiàn)了曾子對(duì)小事的誠信;商鞅的誠信許諾,為變法鋪平了道路。
挑戰(zhàn)自我,是我們成長道路上必不可少的一課。在初中的那段時(shí)光里,我如同懸崖峭壁上孤獨(dú)的小花,面臨著自我挑戰(zhàn)與成長的雙重考驗(yàn)。步入一個(gè)全新的環(huán)境,內(nèi)心難免會(huì)感到迷茫與孤獨(dú)。我嘗試融入集體,但總是以失敗告終。
時(shí)光,是生命之河中的一縷清流,悠悠流過歲月的河床。從最初的奇跡,生命在地球上誕生,至恐龍的滅絕,人類的出現(xiàn),時(shí)光見證了地球上一切生命的興衰更迭。古時(shí)的中國人想象著盤古開天辟地,女媧補(bǔ)天造人,而西方人則相信是上帝之手創(chuàng)造了每一個(gè)人,耶穌的救贖更是信仰的寄托。
1、面對(duì)挫折,我們勇氣是逾越困難的動(dòng)力。沒有勇氣只會(huì)敗倒在挫折面前。有了勇氣你就可以征服挫折。
2、敢于面對(duì)困難800字議論文篇1 有一句 名言 :“時(shí)間順流而下,生活逆水行舟”。人在生命的歷史長河中,難免不遇到什么困難,實(shí)際上,困難一直是與人為伴的無論多么幸運(yùn)的人也避免不了和困難打交道。
3、于戰(zhàn)勝困難的議論文篇1 “挫折就像一塊石頭。它對(duì)于弱者,像一塊絆腳石,讓人卻步不前;它對(duì)于強(qiáng)者,卻像是一塊墊腳石,讓人站得更高,看得更遠(yuǎn)。”巴爾扎克曾這樣說。有人面對(duì)挫折,選擇逃避,從此一事無成;有人面對(duì)挫折勇敢應(yīng)對(duì),從此命運(yùn)為他敞開了成功的大門。
全命題作文、半命題作文、自命題作文。議論文、記敘文等等,這些都是高一經(jīng)常會(huì)出的作文的必考題目,然后在高一作文必考題目里面的話就是主要分類為這些,并且這些題目的話也是都是需要掌握的,都是可能在未來的高考里面出現(xiàn)的。
高一經(jīng)常會(huì)出的作文必考題目是話題性散文或議論文,內(nèi)容自然是人生感悟啊,思想情感啊之類的。如果你熟讀了余秋雨、畢淑敏、還有歷年高考滿分作文。你就會(huì)明白,高考作文就是一種炫耀文采,賣弄思想深度的模式化作品。開頭一般是一段有氣勢(shì)的排比,中間就是類似讀者上的感人或富于啟迪的素材。
高一經(jīng)常會(huì)出的作文必考題目有:綠是色彩,綠是生命,綠是希望,綠是慰藉,你的心中自有一片綠...請(qǐng)以“綠”為題作文。相遇是一首詩,詩中有歡聲笑語,也有悲情愁緒;相遇是一首歌,歌中有高昂激越,也有輕柔含蓄。正是相遇,讓人生色彩斑斕。請(qǐng)以“我與___相遇”為題寫一篇記敘文。
在高考題型中話題作文出現(xiàn)的概率最高,一般考生多以寫議論文為主。自1999年“假如記憶可以移植”、2000年“答案是豐富多彩的”這樣的以“話題”形式為內(nèi)容的高考作文出現(xiàn)以來,“話題”作文作為一種全新的考查模式,越來越受到學(xué)生、老師、家長和社會(huì)的關(guān)注。