本文目錄一覽：

• 1、張勃人物簡介
• 2、傳統(tǒng)農(nóng)村社會的結(jié)構(gòu)與權(quán)力及其與文化精神之關(guān)系
• 3、社會學方向畢業(yè)論文題目
• 4、園林畢業(yè)論文怎么寫,有哪些創(chuàng)新的題目可寫嗎
• 5、民族文化旅游資源民族文化旅游資源開發(fā)與保護思考論文

張勃人物簡介

1、張勃，女，1972年出生于山東省定陶縣，現(xiàn)任北京聯(lián)合大學北京學研究所研究員、碩士生導師，兼任中國民俗學會常務理事、副秘書長，北京市哲學社會科學基地北京學研究基地學術(shù)委員會委員，華夏文化保護中心節(jié)慶專業(yè)委員會常務理事、副秘書長，中國人類學民族學研究會民族節(jié)慶專業(yè)委員會副秘書長、山東省民俗學會學術(shù)顧問等職。

2、張勃：惡謚卻換來美名 張勃在歷史上做了一件大好事，他舉薦了一位大人物——陳湯。陳湯就是那位喊出“明犯強漢者雖遠必誅”的牛人，大漢在西域的定海神針。 不幸的是，在陳湯剛被舉薦，靜等任命時，他的父親去世了，陳湯有意隱瞞消息，沒有回家守孝，被人彈劾入獄。

3、張勃在古代的含義就是生機勃勃，詳細介紹如下：在古代漢語中，“張”和“勃”都有生機勃勃、充滿活力的含義。“張”可以表示張開擴張，象征著力量和生命力，“勃”也有旺盛的含義，可以形容事物的蓬勃發(fā)展。因此張勃一詞可以理解為生機勃勃以及充滿活力的意思。

4、陳湯，少年時期酷愛讀書，文思敏捷，但由于家境貧寒，時常靠乞討維持生計，因此在鄉(xiāng)間并未受到廣泛關(guān)注。流浪至長安后，他遇見了富平侯張勃，后者發(fā)現(xiàn)了他的才華。公元前47年，元帝詔令公侯舉薦青年才俊，張勃便向朝廷推薦了陳湯。

5、董宣，曾經(jīng)因為光武帝的姐姐的奴仆違反，就地處決了那奴仆。光武帝的姐姐向光武帝苦訴，光武帝讓董宣為公主賠禮道歉。他拒絕，光武帝無奈，讓人強按他的頭，讓他低頭。

6、文天祥 文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，號文山，南宋廬陵（今吉安）人。南宋末年，朝廷偏安江南，國勢弱小，北方蒙古族于1271年結(jié)束了內(nèi)部爭奪皇位的自相殘殺局面，建立了元朝，接著把侵略矛頭直指南宋。

傳統(tǒng)農(nóng)村社會的結(jié)構(gòu)與權(quán)力及其與文化精神之關(guān)系

分析傳統(tǒng)農(nóng)村社會的結(jié)構(gòu)與權(quán)力及其與文化精神之關(guān)系，最后得出了農(nóng)村社會的結(jié)構(gòu)與權(quán)力存在于文化精神網(wǎng)絡這中的結(jié)論。

傳統(tǒng)社會政治結(jié)構(gòu)的宗法型發(fā)展特征，促使中國傳統(tǒng)文化發(fā)展出以倫理為核心的價值范式。這一范式源自美國科學家?guī)於鞯摹犊茖W革命的結(jié)構(gòu)》，指的是科學共同體成員共享的理論體系、方法和信念等。

對社會政治結(jié)構(gòu)的宗法型發(fā)展特征，導致中國傳統(tǒng)文化形成倫理型范式。范式是美國科學家?guī)於髟凇犊茖W革命的結(jié)構(gòu)》中提出概念，原指一個科學共同成員所共有的東西包括規(guī)律、理論、應用和工具在一起。

在傳統(tǒng)社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)中，村落遠離政府直接控制，國家政權(quán)不實施直接控制。政府將社會監(jiān)察功能交給村廟長老、地方頭人或家族族老。這是因為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟無法提供橫暴型政治所需的大量資源，因此帝王通常采用“無為而治”來維護天下，允許鄉(xiāng)土社會通過社區(qū)契約和教化實現(xiàn)社會平衡，從而產(chǎn)生了農(nóng)村長老統(tǒng)治的局面。

宋、元、明、清時代政治文化的演變與影響 宋朝之后的政治文化發(fā)展一反在魏晉到隋唐這段時間里崇尚自由不羈，強調(diào)個人獨立性的方向，轉(zhuǎn)而向相反的方向發(fā)展。禮教在這個期間，迅速抬頭。

社會學方向畢業(yè)論文題目

1、社會科學類論文題目(一)實事求是、與時俱進、以人為本與中國特色社會主義新道路的開創(chuàng)。當代中國馬克思主義大眾化典型調(diào)查。科學發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀 方法 論的集中體現(xiàn)。構(gòu)建社會主義和諧社會的理論基礎和實踐意義。改革開放偉大革命歷史作用的典型調(diào)查。

2、早上好！我叫×××，XXXX級社會學專業(yè)學生。我的畢業(yè)論文題目是《社會學視野下金庸小說中的婚戀觀》。我的指導老師是張紅老師。從確定選題、擬定提綱、完成初稿，到最后定稿，我得到了張老師的精心細致指導，使我很快掌握了論文的寫作方法，并在較短的時間里完成了論文的寫作。

3、研究背景與目的<；/ 隨著電子商務的蓬勃發(fā)展，大學生在電商平臺的活躍度日益顯著，這促使電商平臺紛紛推出針對大學生的信貸服務。本文旨在通過實證分析，揭示這一現(xiàn)象背后的意義，包括理解其背后的社會經(jīng)濟因素，以及對大學生消費行為和電商商家策略的影響。

4、經(jīng)濟學論文方向 經(jīng)濟學研究經(jīng)濟的運作規(guī)律和人類行為對經(jīng)濟影響等方面，如宏觀經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學、金融經(jīng)濟等。通過分析經(jīng)濟數(shù)據(jù)，揭示經(jīng)濟發(fā)展的趨勢和規(guī)律。 社會學論文方向 研究社會結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系和社會變遷等社會現(xiàn)象，探討社會問題的根源和解決方案。

園林畢業(yè)論文怎么寫,有哪些創(chuàng)新的題目可寫嗎

可以說，英國自然風景式園林在世界園林史上開創(chuàng)園林藝術(shù)新局面。更為巧合的是，在其發(fā)展過程中，它還受到了中國古典園林廣泛而深刻的影響。因此，、英自然風格園林的對比研究，成為西園林藝術(shù)研究的重要課題之一。

摘要：園林植物是重要的造園要素，在造園中具有任何要素不可取代的“造景”與“生態(tài)”雙重功能。本文從我國園林植物造景歷史探源入手，研究了城市園林綠化中的植物造景的原則及基本方法。關(guān)鍵詞：園林植物；植物造景；原則；方法1園林植物造景的概念蓮，太液池岸有竹數(shù)十叢。

園林在城市景觀設計中的作用內(nèi)容摘要： 首先從概念方面探索城市、園林.綠化和景觀。繼而論證了城市景觀的綜合性和應遵循的理念"；人與天調(diào)，天人共榮"；，并結(jié)合實例印證這些理念.論文還簡要地分析了生物的多樣性與城市景觀多樣性之間的關(guān)系。

生態(tài)園林與城市環(huán)境保護 論文 摘要： 本文闡述了生態(tài)園林的概念、科學內(nèi)涵、生態(tài)園林主要功能及生態(tài)學原理在生態(tài)園林中的應用。

民族文化旅游資源民族文化旅游資源開發(fā)與保護思考論文

維護民族團結(jié)，首先各民族要平等，不歧視，不排斥。同時，要真正尊重甚至傾斜少數(shù)民族的傳統(tǒng)，讓少數(shù)民族感受到各民族真正平等，從而達到團結(jié)和諧的氛圍。 少數(shù)民族文化保護與傳承論文傳統(tǒng)文化傳承的意義中國傳統(tǒng)文化包含著豐富的知識，涉及政治、經(jīng)濟、文化等各個方面。因為有根深蒂固的傳統(tǒng)文化的指引，中華民族才能歷久彌新。

旅游資源開發(fā)原則與景點布局 珠海作為全國唯一以整座城市命名的國家級的風景旅游區(qū)正在進行旅游資源的大開發(fā)，也就是旅游環(huán)境容量的大擴容。

首先，貴州的多元民族文化為旅游業(yè)提供了豐富的資源基礎。貴州是中國少數(shù)民族聚居的省份之一，擁有包括苗族、侗族、土家族等在內(nèi)的多個民族。這些民族各自獨特的傳統(tǒng)文化、節(jié)慶活動、手工藝品以及民族建筑，共同構(gòu)成了貴州瑰麗多姿的文化景觀。