關(guān)于馬克思主義與中國文化的論文題目的信息
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求一篇馬哲論文
1、這是其中一篇，你可參考，希望對(duì)你有幫助，記得設(shè)為最佳哦！ 馬哲論文之人性本惡 關(guān)于人性本善還是人性本惡的問題，我支持的觀點(diǎn)是人性本惡。
2、[摘要]：馬克思主義哲學(xué)誕生及其發(fā)展的150多年歷史，就是其真理性和當(dāng)代價(jià)值不斷得以證明和充分發(fā)展的歷史。人類社會(huì)生活發(fā)展到今天，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。
3、對(duì)此，我們在分析國人道德素質(zhì)和心理素質(zhì)時(shí)曾做過分析，時(shí)至今日的社會(huì)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)足以證明了這一點(diǎn)：傳統(tǒng)思想的回光反照不但表現(xiàn)在不少普通平民那里，甚至一些學(xué)者和“士人”也大有張揚(yáng)“國學(xué)”以求再生的心態(tài)和行為。
4、馬克思主義哲學(xué)論文——普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義 在探討我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)構(gòu)成了重要的理論指導(dǎo)。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)事物內(nèi)部各要素之間以及事物之間的相互影響、相互制約和相互作用。
5、關(guān)于馬哲的論文：尋找生活中的快樂哲學(xué)作者：嚴(yán)曉婷 尋找生活中的快樂哲學(xué) ——讀《羅素論幸福》有感內(nèi)容摘要：羅素作為生活的哲人，把快樂作為人生重要的追求。用平實(shí)的語言深刻論述人在生活中為什么不快樂，并根據(jù)這些不快樂的的因素提出了怎樣才能快樂。
6、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是辯證統(tǒng)一的。①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。集中表現(xiàn)在：為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固服務(wù)。矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。
求助論文:論馬克思主義中國化理論成果及其指導(dǎo)意義?
1、論馬克思主義中國化理論成果及其指導(dǎo)意義 摘要：馬克思主義中國化產(chǎn)生了四個(gè)理論成果，即毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代 表”重要思想和以人為本、科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)等為主要內(nèi)容的一系列新時(shí)期的新思想。
2、①馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。②馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。③馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
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