本文目錄一覽：

• 1、議論文:世上只有一種英雄主義,就是發(fā)現(xiàn)了生活的真相,依然熱愛(ài)它——羅...
• 2、關(guān)于“不忍讓”的“議論文的素材”
• 3、做好事被訛詐作文素材
• 4、如何制作電子雜志?

議論文:世上只有一種英雄主義,就是發(fā)現(xiàn)了生活的真相,依然熱愛(ài)它——羅...

曾有一個(gè)人說(shuō)過(guò)：“世上只有一種英雄主義，就是發(fā)現(xiàn)了生活的真相，依然熱愛(ài)它。”是羅曼羅蘭這位來(lái)自法國(guó)為人民爭(zhēng)取自由的文學(xué)家所說(shuō)。在現(xiàn)代這個(gè)美好的環(huán)境中，我依舊對(duì)這句話有著深深的感觸。的確，這句話。在我們這個(gè)每天都能笑的美好的未來(lái)，是不需要什么來(lái)證明什么的。

世上只有一種英雄主義，即面對(duì)真相后依然熱愛(ài)生活。多數(shù)人二三十歲時(shí)已死去，因他們只模仿自己，余生在重復(fù)。幸福是靈魂的香氣。性格決定際遇，接受它，你將面對(duì)相應(yīng)命運(yùn)。宿命只是缺乏意志力者的借口。人生如水流，暗礁造就美麗浪花。陪伴哭泣的真誠(chéng)眼，讓生命受苦也值得。善惡并存，如貨幣的兩面。

他們熱愛(ài)生活，因?yàn)樯畋旧恚褪侵档萌釔?ài)的。羅曼·羅蘭的這句名言，提醒我們，英雄主義并不僅僅是一種理想化的追求，而是一種現(xiàn)實(shí)中的選擇。它要求我們?cè)诿鎸?duì)生活的挑戰(zhàn)時(shí)，依然能夠保持對(duì)生活的熱情，對(duì)生命的尊重，對(duì)人性的信仰。

羅曼·羅蘭說(shuō)，世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真相后，依然熱愛(ài)它。我不敢說(shuō)我們每個(gè)人都能活成羅曼·羅蘭口中的英雄，畢竟現(xiàn)實(shí)中除了寧?kù)o喜樂(lè)，還有一地雞毛，甚至困頓磨難。凡此種種，輕易便能令人對(duì)生活心生怨懟，愛(ài)起來(lái)似乎有些費(fèi)力。

您好，“羅曼羅蘭“英雄主義”原句是：只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活真相后依然熱愛(ài)生活。出自《米開朗琪羅》。這句話的意思是：認(rèn)識(shí)到生活的殘酷真相以后，并沒(méi)有頹廢，而是積極尋找生活中的亮點(diǎn)，或者制造一些亮點(diǎn)，使生活顯得可愛(ài)，這才是真正的英雄。

關(guān)于“不忍讓”的“議論文的素材”

1、忍讓，是一種虛懷若谷的雍容大度，是一種豐滿圓潤(rùn)的心理狀態(tài)。同時(shí)也是一個(gè)人智慧的頂峰，是閱盡人間滄桑的一種成熟。有這種心態(tài)，能使自己在身陷逆境時(shí)，泰然處之；在一帆風(fēng)順時(shí)，對(duì)恭維、掌聲、鮮花報(bào)以淡淡的微笑。

2、孔子說(shuō)過(guò)“小不忍則亂大謀”的話，這話本來(lái)不錯(cuò)。因?yàn)樗唤倘巳绦∈拢?dāng)然權(quán)衡輕重，以成就大計(jì)劃，忍耐小事件為是。倘若對(duì)方要使你的大計(jì)劃弄不成，那就不是小事，只要你還有做人的血性，一定忍無(wú)可忍了。孔子的話雖然這樣說(shuō)，可是他老先生常常為了一點(diǎn)小事氣得胡子發(fā)抖。

3、場(chǎng)景一：你看了看撒落一地的書或?qū)W習(xí)用具，咬牙切齒的罵一句：“沒(méi)長(zhǎng)眼睛呀！”或者“你眼睛瞎了！”哪個(gè)同學(xué)勢(shì)必不服，于是，你們倆互不相讓，在大庭廣眾之下大吵特吵，甚至大打出手，弄的鼻青臉腫。

4、是不能忍讓的。晏子使楚就是一個(gè)好的典故。晏子靠自已的機(jī)智勇敢維護(hù)了自已的尊嚴(yán)。由此看來(lái)，不論是忍讓或不忍讓，都要有智慧的體現(xiàn)。合諧社會(huì)需要忍讓，生活處事需要忍讓，與人交往需要忍讓，因此學(xué)會(huì)忍讓便可以讓人們?cè)谌松牡缆飞希僮咭恍澛罚恢皇欠奖阕砸眩卜奖懔藙e人。

5、篇一：初中優(yōu)秀議論文600字作文：學(xué)會(huì)寬容 寬容既是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，寬容也是一種崇高的境界。善于寬容別人、不斤斤計(jì)較的人，他的心胸像藍(lán)天一樣寬廣、明亮，像大海一樣無(wú)邊、深沉。寬容就是容忍、大度、有胸襟，不是任誰(shuí)都能做到的，它體現(xiàn)在生活的點(diǎn)滴，平時(shí)的為人處事。

6、宋人蘇軾在《留侯論》中說(shuō)：“古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其有所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。

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