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以禮為本可以作為議論文標題。以禮為本強調了禮儀、禮節的重要性,在人們交往中扮演著極其重要的角色。它不僅可以規范人們的言行舉止,更可以促進人際關系的和諧發展。
早上好,我是五(1)班的劉##,很榮幸能作為禮儀示范生代表發言,我發言的主題是“做人先學禮,以禮行天下。”。和煦的秋風吹拂著我們的臉龐,讓人感覺很舒服,而一個文明有禮的校園,更讓我們舒心。
“禮”的本義是社會規范和道德標準,孔子認為知禮而后自立,自立而后立人,禮的發展既有必然性也有必要性,在儒家看來,禮是個體生存的根本。然而正是因為禮所具有的自身約束和克制他人行為的特性再加上古時嚴重的等級觀念使人們從服從到厭煩,從厭煩到反抗,最后從反抗走向了改革。
所以,我們首先應該做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。 記得一位名人曾說:德行的實現是由行為構成的,而不是由文字。
議論文題目取名方法如下:引用名言警句、成語典故、電影片名、歌曲名等擬題。名言警句、成語典故、電影片名具有語句凝練,含義深刻,易懂好記的特點,直接引用以之為題,可以使文題典雅大方,亦莊亦諧,妙趣橫生,新穎生動。
1、禮儀議論文(1)我們的日常行為常常考驗著文明禮儀的素養。舉手投足、一言一行,都需要我們保持文明禮貌。
2、摘要:中國自古以來素有“禮儀之邦”的美譽,在大力提倡社會主義精神文明與構建和諧社會的今天,講文明,懂禮貌是每一位公民必須具備的社會公德。而我們大學生以后進入社會更免不了與他人打交道的機會,所以學習社交禮儀、提高禮儀修養顯得尤為重要。
3、因為群體的禮儀行為是社會的行為,不可能等待群體中的每一個人都完成了由思想品德修養到禮儀行為這理想過程之后再去講禮儀。通常是先有了群體禮儀規范,然后每個人在執行規范過程中去提高自己的認識,以適應禮儀規范的要求。
4、中華民族自古以來就非常崇尚禮儀,號稱“禮儀之邦”。孔夫子曾說過“不學禮,無以立。";就是說一個人要有所成就,就必須從學禮開始。可見,禮儀教育對培養文明有禮,道德高尚的高素質人才有十分重要的意義。在當今的青少年學生中,不少人對應有的禮儀不重視,禮儀觀念淡薄,導致思想品德滑坡。
5、我談形體禮儀 我們中華民族是有著五千年璀璨文明的禮儀之邦,從小我們就被教導——要懂禮儀,講禮儀。“首孝悌,次謹信”是中華民族關于禮儀的最好詮釋,通過學習一個學期的形體與社交禮儀課程,我更加深刻的體會到禮儀對于我們的重要性,下面淺談一下我對禮儀的認識。
6、禮儀,是“禮”和“儀”兩個詞的合成詞,它們雖有聯系卻有著不同的概念。“禮”的含義比較豐富,其跨度和差異也比較大。“禮”的含義,按《辭海》中的解釋,主要有如下幾種: 本來的含義是敬神,后引申為表示敬意的統稱。如敬禮、禮貌。為表示敬意或表示隆重而舉行的儀式。如典禮、婚禮。
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