關(guān)于地域性作品研究論文（地域性寫作）
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江華瑤族手工藝品保護(hù)研究
1、江華瑤族手工藝品保護(hù)的現(xiàn)狀及存在的問題 (一)江華瑤族手工藝品保護(hù)的現(xiàn)狀與重要性 由于江華商業(yè)市場(chǎng)的不斷發(fā)展，商家出于對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的考慮，選擇更具經(jīng)濟(jì)價(jià)值的現(xiàn)代化商品。這些大批量機(jī)器生產(chǎn)的商品既廉價(jià)又實(shí)用，成為瑤族消費(fèi)者的不二選擇，也是導(dǎo)致江華瑤族的手工藝品在商業(yè)市場(chǎng)逐漸消退的原因。
2、八寶被在湖南江華瑤山，有的瑤族姑娘在出嫁之前還繡有一種嫁妝，名叫“八寶被”。其上繡著我國民間流傳的八種傳統(tǒng)圖案。這類瑤錦都富有濃郁的詩情畫意，凝聚著瑤族婦女的藝術(shù)智慧。這是瑤族姑娘辛勤手巧的象征，據(jù)說做不出的姑娘是沒有人要的。
3、瑤族織錦中的瑰寶——瑤錦八寶被，是江華瑤族婦女們傾心制作的手工藝品。這款被子由三幅圖案相拼，四周則以深藍(lán)黑的土法染布鑲邊，用途廣泛，不僅是被面，還用于小孩包被、婦女頭巾以及竹藤籃蓋帕，甚至成為姑娘們定情的信物和嫁妝中的重要組成部分。
4、八寶被是江華瑤族自治縣著名的傳統(tǒng)工藝品，已有好幾百年歷史了。八寶被用上等棉線織成，被面繡成“犀牛望月”、“雙獅搶球”、“麒麟送子”、“丹鳳朝陽”、“金龍出洞”、“鰓魚跳龍門等八種留案，故稱八寶被。
5、永州藍(lán)印花布：永州是中國藍(lán)印花布的發(fā)源地之一，這種傳統(tǒng)的手工藝品以其獨(dú)特的藍(lán)色圖案和耐用的品質(zhì)而聞名。藍(lán)印花布可以制成各種用品，如衣物、圍巾、桌布等，是送給家人和朋友的理想禮物。東安雞：東安縣是永州的一個(gè)縣級(jí)市，以出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)肉雞而著稱。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與地域文化特色的融合研究論文
1、摘要： 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)、自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境與人的融合發(fā)展的產(chǎn)物，是人對(duì)空間環(huán)境形態(tài)與內(nèi)涵不斷總結(jié)與升華的結(jié)果。在項(xiàng)目設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)當(dāng)注重綜合因素的把握與研究，合理地將地域環(huán)境、文化特點(diǎn)與藝術(shù)構(gòu)思巧妙地進(jìn)行融合。
2、嶺南住區(qū)外環(huán)境設(shè)計(jì)的研究必須置于嶺南的社會(huì)環(huán)境和地域文化系統(tǒng)及其運(yùn)行的時(shí)代背景中，關(guān)注它的地域性與時(shí)代性的對(duì)立統(tǒng)一，即在嶺南傳統(tǒng)地域文化的背景下，結(jié)合新的時(shí)代信息，進(jìn)行創(chuàng)作。
3、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)屬于環(huán)境藝術(shù)的一個(gè)分支，環(huán)境藝術(shù)是一個(gè)較大的藝術(shù)概念，是指對(duì)環(huán)境藝術(shù)工程的空間計(jì)劃，具有較強(qiáng)的綜合性。通過本文對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與地域文化結(jié)合，進(jìn)一步歸納與分析，從而促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的未來發(fā)展。
論本土文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)論文
1、文化影響現(xiàn)代設(shè)計(jì)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)傳承并表現(xiàn)文化，設(shè)計(jì)是一個(gè)載體，設(shè)計(jì)體現(xiàn)文化的發(fā)展，設(shè)計(jì)的主觀意志應(yīng)體現(xiàn)在文化發(fā)展的客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)與把握之上。
2、摘要：本文從傳統(tǒng)文化的角度闡釋了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)如何與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，設(shè)計(jì)之中應(yīng)該充分體現(xiàn)文化元素，以此提升工業(yè)設(shè)計(jì)的品質(zhì)與內(nèi)涵。現(xiàn)代設(shè)計(jì)中需要融合本土文化的精髓，這樣的設(shè)計(jì)才能永葆青春。
3、在西方文化強(qiáng)國工業(yè)設(shè)計(jì)紛紛融入傳統(tǒng)文化元素的外部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，對(duì)于文化底蘊(yùn)深厚的中國，更亟待解決工業(yè)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素的融合創(chuàng)新問題。
4、摘要：在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，許多膾炙人口的經(jīng)典佳作都融入了具有中國特色的傳統(tǒng)文化元素，設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確的把握了這些元素的深刻內(nèi)涵，并將它和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素完美地結(jié)合在一起，賦予了它新的時(shí)代感和生命力，讓古老的藝術(shù)可以經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)而不斷的延續(xù)下去。
5、當(dāng)今世界是一個(gè)多元文化發(fā)展的世界，江蘇省想要發(fā)展自身服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，就要以江蘇源遠(yuǎn)流長的本土文化——吳文化為根基，吸取吳文化中的智慧、精神和意境，再融合外來文化中的優(yōu)點(diǎn)，兼容并蓄，實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的本土化。