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如果是論文的話,我覺得先總的介紹一下唐詩宋詞的發(fā)展脈絡(luò),聯(lián)系,文化價值。再分的描述一下唐詩宋詞的流派,區(qū)別與關(guān)系,這一部分應(yīng)該大量的引用論據(jù)及唐宋名家的作品,要分門別類的比較,比如分成邊塞詩,田園詩,等等 唐宋八大家不能少,蘇軾辛棄疾,李白杜甫不能少。
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。這是張繼的《楓橋夜泊》,描述了一個秋夜,詩人團(tuán)燃猛泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色,吸引著這位懷著旅愁的客子,使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美,寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩。題為“夜泊”,實(shí)際上只寫“夜半”時分的景象與感受。
古詩中記載著三國時的鐵馬金戈:千古江山,英雄無覓,孫仲謀處;書寫著兒女情長:遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅,故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā);承載著英雄的悲嘆:力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。 大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物 ,故壘西邊。
為什么這樣寫――運(yùn)用這種手法寫這些“物”、“景”,對抒發(fā)這種“情”、“志”有什么作用(效果)? 知人論世 我們在鑒賞古詩詞時也應(yīng)知人論世,因?yàn)橐皇缀迷娫~,往往與作者的生平經(jīng)歷及思想風(fēng)格和相關(guān)的歷史社會背景有關(guān),即“詩如其人”。
1、內(nèi)容摘要:中國古典詩詞是中國古代文學(xué)藝術(shù)的精華,是中國文化的寶藏。傷情離別,吊古懷今,社會生活,政治風(fēng)云,無不在詩詞中體現(xiàn)。任憑時光流逝,歲月更替,古老的詩詞仍以它無限的魅力超越時空。品中國古典詩詞,無不讓人沉醉心迷。
2、內(nèi)容摘要:中國古典詩詞,作為中國古代文學(xué)藝術(shù)的精華,不僅承載著中華民族豐富的文化傳統(tǒng),也以其獨(dú)特的魅力穿越歷史長河,影響著一代又一代人。從先秦兩漢的稚嫩,到魏晉南北朝的清麗,從唐宋的繁榮,到元明清的精致,詩詞的發(fā)展歷程猶如一幅絢麗多彩的歷史長卷。
3、古典詩詞的魅力在于其深厚的文化底蘊(yùn)。從《詩經(jīng)》的民歌到楚辭的悠長,從漢賦的華麗到唐詩的磅礴,從宋詞的婉約到元曲的精巧,每個時代的烙印都在其中。它們不僅僅是文字的載體,更是歷史的見證,是文化的傳承。其魅力還在于其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
4、寫作思路:先簡要介紹中國古代詩詞的歷史,然后介紹中國古代詩詞在各方面的作用和地位,最后概況一下中國古代詩詞的魅力之處。可以這樣寫:古典詩詞,對我而言,是熟悉而又陌生的。因?yàn)槲覀儚哪昙o(jì)很小開始就接觸古典詩詞,所以積累到現(xiàn)在,學(xué)習(xí)的古詩詞也是不少的。
王昌齡的邊塞詩以其雄渾的筆觸、深沉的情感和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,在中國古代文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。他的邊塞詩不僅展現(xiàn)了邊疆戰(zhàn)場的壯闊景象,更在詩中融入了深沉的家國情懷和個人情感。通過對戰(zhàn)爭場面的描寫,王昌齡展現(xiàn)了自己對和平的渴望以及對戰(zhàn)士們命運(yùn)的深切關(guān)注。
盛唐邊塞詩人以高適、岑參、王昌齡、李頎、王之渙等為代表,他們的作品在藝術(shù)上努力創(chuàng)造陽剛、勁健、慷慨、奇?zhèn)ブ溃惯吶姼璩蔀槭⑻浦舻囊粋€有機(jī)組成部分。
這是一首著名的邊塞詩,表現(xiàn)了詩人希望起任良將,早日平息邊塞戰(zhàn)事,使人民過著安定的生活。詩人從寫景入手,首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。“秦時明月漢時關(guān)”不能理解為秦時的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用,在修辭上叫“互文見義”,意思是秦漢時的明月,秦漢時的關(guān)。
高適的邊塞詩“悲壯”的色彩更濃郁一些,岑參的邊塞詩更“奇麗 ”一些。所以說高適詩“悲壯而厚”,岑參詩“奇逸而峭”。(《師友詩傳續(xù)錄》)“高適詩尚質(zhì)主理;岑參詩尚巧主景”(《唐音癸簽 》引《吟譜》)。 在盛唐邊塞詩人群中,王昌齡、李頎、王之渙、崔顥等人,也是各有建樹的作家。
唐 · 王昌齡 秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。譯文 依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān),守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征人未回還。倘若龍城的飛將李廣如今還在,絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
縱觀王昌齡21首邊塞詩,表現(xiàn)手法的多樣性是他反映上述思想內(nèi)容的一大載體。
1、我分三個方面來講。第一是唐代以前中國詩歌發(fā)展基本線索;第二是唐詩發(fā)展的基本狀況;第三是講一些小的專題:如歌頌春天的詩歌、送別朋友的詩歌、懷念故鄉(xiāng)的詩歌等等。
2、摘要:古詩詞古詩詞是我國古代文明中的一顆璀璨的明珠,是我國古代先哲們留給我們的文化瑰寶。我們應(yīng)多讀、多自問、知人論世、緣景明情、以意逆志,才能透徹領(lǐng)悟古詩詞,古為今用,繼承創(chuàng)新古詩詞。 關(guān)鍵詞:古詩詞 閱讀鑒賞 我國古代文明歷史悠久,博大精深。
3、寫論文時可以先稍微提一下李清照詞的風(fēng)格婉約中又有幾種,然后找到你想論述的觀點(diǎn)進(jìn)行展開,然后找一首李清照經(jīng)典的詞(如《聲聲慢》)進(jìn)行賞析,并對個別詞句進(jìn)行鑒賞,同時也可以找一些婉約詞派的詞與之進(jìn)行對比,比如柳永,晏殊,秦觀,李煜等。通過對比論證的方式,讓李清照的詞更別有一番風(fēng)味。
4、春江花月夜賞析 一生只留下兩首詩的張若虛就是因?yàn)椤洞航ㄔ乱埂范肮缕獧M絕,竟為大家”。這首詩中蘊(yùn)含的人生哲理猶如一股股迎面撲來的濃郁的情感,千百年來,使無數(shù)的文人騷客為至傾倒。無怪乎,該詩被聞一多先生譽(yù)為:“詩中的詩,頂峰中的頂峰”。
1、“鑒賞”有時也稱“玩賞”或“玩味”,可以說“玩”就是“鑒賞”。而我們讀古詩詞大都是囫圇吞棗,死記硬背,結(jié)果是詩不能反復(fù)地去吟,詞不能低回地去誦,這實(shí)在是一件可惜可憾之事,只有我們不斷地去讀著玩,并且在反復(fù)玩中隨時覺有新的意味發(fā)現(xiàn),這才是真正把玩古詩詞中的妙處,才真正稱得上閱讀鑒賞。
2、如范成大寫的宋詞《西江月》十月誰云春小 十月誰云春小,一年兩見風(fēng)嬌。云英此夕度藍(lán)橋,人意花枝都好。百媚朝天淡粉,六銳步月生銷。
3、我講的第一個問題就是唐前詩史的簡要回顧。 秦以前是先秦,主要指夏商周時代。這個時期詩歌發(fā)展有兩個高潮:一是《詩經(jīng)》,二是楚辭。《詩經(jīng)》是公元前1100年到公元前600年詩歌的一個總結(jié)。楚辭主要是以偉大的詩人屈原(約前340---277)的詩歌為代表的。
4、古人的情懷我們今人已無法把捉,我們只有透過歷史的煙塵,撩開歷史的帷帳,去遙想那秦時明月漢時關(guān)了,去感受大漠孤煙直長河落日圓的蒼茫,去欣賞落霞與孤騖齊飛秋水共長天一色的壯美。一部《唐詩三百首》給我們大致描繪了唐詩脈絡(luò)起伏的輪廓。
5、唐詩宋詞,任我飛翔! 詩由情生,詞為愁作:愛恨情愁,生離死別,閨婦思君,慈母愛兒,游子遠(yuǎn)行,故人重逢。一杯淡酒,西出陽關(guān),海內(nèi)知己,天涯比鄰,望斷江水,孤帆過盡。李有太白,浪漫豪邁。欲渡黃河,將登太行,行路之難,歧路猶在。長風(fēng)破浪,濟(jì)得滄海,抽刀斷水,舉杯消愁。仰天大笑,豈做蓬蒿?不為權(quán)貴,催眉折腰。
6、寫論文時可以先稍微提一下李清照詞的風(fēng)格婉約中又有幾種,然后找到你想論述的觀點(diǎn)進(jìn)行展開,然后找一首李清照經(jīng)典的詞(如《聲聲慢》)進(jìn)行賞析,并對個別詞句進(jìn)行鑒賞,同時也可以找一些婉約詞派的詞與之進(jìn)行對比,比如柳永,晏殊,秦觀,李煜等。通過對比論證的方式,讓李清照的詞更別有一番風(fēng)味。
1、多讀 閱讀是提高古詩詞鑒賞水平的基礎(chǔ)。通過多次閱讀,我們可以深入理解詩詞的意境和情感。正如劉勰所說:“觀千劍而后識器,操千曲而后曉聲。”多讀古典詩詞,可以讓我們更好地走進(jìn)作者的世界,感受他們的情感,提高我們的鑒賞能力。
2、李煜的詞可分為兩個階段兩種風(fēng)格,初期他的詞作極盡綺麗奢華之能事,可以說是柳永等人柔詞風(fēng)格的始祖,但是當(dāng)他淪為亡國之君被軟禁之后,李煜的詞風(fēng)大變,此變并非形式之變而是內(nèi)涵之變。這首《虞美人》便是作于他被囚之時,也是這種變化最顯著之作。 整首詞可分為兩段鑒賞,前三句為首,末一句為尾。
3、為了使語言更有說服力、權(quán)威性,增強(qiáng)文采美、文化含量,常常會引用一些名人名言。名人名言即經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論,一般包括名言、格言、警句、古詩詞名句等。在議論文或綜合文體中,作者引用名人名言往往作為理論論據(jù)來論證自己的觀點(diǎn),以論點(diǎn)為統(tǒng)帥,始終為論點(diǎn)服務(wù)。
4、所以,西方認(rèn)識論思維(近代以來,這種西化思維逐漸取代了我們的頭腦),那種以人和事物為中心,時間、空間、色彩、情感、價值、風(fēng)格等都根據(jù)現(xiàn)實(shí)主義原則加以組織(以人為焦點(diǎn),以時空為邏輯結(jié)構(gòu)世界)的藝術(shù)觀點(diǎn),其實(shí)是不適合中國古詩詞的閱讀和鑒賞的。
5、因此,我們在中學(xué)古典詩詞的教學(xué)過程中,應(yīng)將知人論世作為解讀古詩詞的起點(diǎn),以引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確領(lǐng)悟和把握詩情詩境。 了解詩人的生活環(huán)境。 《過故人莊》是孟浩然隱居襄陽鹿門山時所寫的一首田園詩。這首詩題材普通,敘事寫景樸實(shí),語言平淡,然而,“淡極始知花更艷”。