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2024-12-10 09:46:39

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中國鄉土社會中推行法治難作者提出了什么建議

1、接著提出了在社會的快速變遷中禮治已經不是萬能的了，需要法治來應付問題。最后也提出，如果單把法律和法庭推行下鄉，結果法治秩序的好處未得，而破壞禮治秩序的弊病卻已先發生了[1]。

2、鄉土社會：傳統農耕文明的中國，家家戶戶實行小農經濟，一個家庭/家族能夠通過耕種來實現自給自足，所以就在土地的基礎上形成了一系列的文化文明，這就包括家族/地域的內部/外部人情關系往來的人情社會，即便是已經慢慢進入工業化的今天，整個社會的主體文化氛圍也還是這種。

3、我的假設是中國鄉土社會采取了差序格局，利用親屬的倫常去組合社群，經營各種事業，使這基本的家，變成氏族性了。一方面我們可以說在中國鄉土社會中，不論政治、經濟、宗教等功能都可以利用家族來擔負；另一方面也可以說，為了要經營這許多事業，家的結構不能限于親子的小組合，必須加以擴大。

4、更進一步，在社會結構和思想觀念上還得先有一番改革。如果在這些方面不加以改革，單把法律和法庭推行下鄉，結果法治秩序的好處未得，而破壞禮治秩序的弊病卻已先發生了。

1、在對法律與文化關系的深入探討中，法律人類學研究為我們提供了一個獨特的視角。首先，我們通過序章，了解法律人類學與文化自覺之間的相互作用，規則與過程的辯證法，以及法律如何反映歷史與權力結構。文化與現代性的關系也在此得到審視，促使我們反思文化自覺的內涵和方法，如民族志與自傳體時間的研究方式。

2、這部關于法律與文化關系的深入研究著作，由北京大學出版社出版，首次發行于2011年1月1日，具有重要的學術價值。全書共293頁，以簡體中文為主要內容，適合廣大讀者研讀。選擇16開本設計，既便于攜帶，也保證了閱讀的舒適度。

3、