輝煌中國論文文獻（輝煌中國摘要）
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古人有關(guān)故宮描寫的文獻
太液池園林區(qū)，沿湖有許多游觀建筑，其中有的是樓閣，規(guī)模極大，它和含元殿都是中國古代建筑盛期建筑藝術(shù)最高水平的代表。南內(nèi)興慶宮較小，是離宮，宮內(nèi)有占地甚大的湖面。唐東都洛陽宮殿也是在凹字形平面宮闕的后面布置兩組殿庭，合成三朝，左右也各有一路。
其次，中間層次關(guān)注宮廷歷史文化遺存，包括明清兩代的宮廷生活、制度、藝術(shù)等方面。明代的《酌中志》和《春明夢余錄》提供了關(guān)于紫禁城的豐富歷史信息，朱彝尊的《日下舊聞》和《日下舊聞考》則為研究提供了翔實的資料。清宮的《國朝宮史》和《國朝宮史續(xù)編》則揭示了宮廷生活的細節(jié)和制度規(guī)范。
故宮博物院的歷史可追溯至明清兩代，作為皇宮，它見證了1368年至1911年的皇權(quán)更迭。明成祖朱棣遷都北京后，于1406年開始建設(shè)，直到1420年才正式落成，成為明清兩朝24位皇帝的居所和統(tǒng)治中心。辛亥革命后，清帝溥儀雖暫居紫禁城內(nèi)廷，但他盜取了大量珍貴文物。
歷史上就有一些有關(guān)紫禁城的著述。明代記載紫禁城事物較多的是《酌中志》，《春明夢余錄》則從歷史學、地理學、文學等方面，對紫禁城敘述更條理化了。
故宮游 五律 有幸故宮行，觀光古殿驚。人民真?zhèn)ゴ螅ㄖ脗魃瘢坏墼泛廊A造，皇家氣派傾。輝煌中國寶，燦爛世文明。游故宮 七絕 紫禁城中一線穿，觀宮看殿百千間，皇家氣派余驚嘆，文物古跡曠世鮮。故宮游感 七絕 舊日明清帝王園，進宮只準眾高官。如今百姓來堂殿，盡可游觀國寶顏。
年，《故宮史話》作為“中國歷史小叢書”（吳晗主編）中的一員首次面世，因其內(nèi)容豐富且有據(jù)可依，深受讀者喜愛，多次再版。單老一直渴望能夠利用豐富的明清皇城皇宮檔案史料，進一步擴充這部著作。然而，遺憾的是，他在六年前突然離世，未能完成這一心愿。
賞析北京故宮可以借鑒哪些文獻
正和中國繪畫理論所說，山水畫有"；可望"；、"；可游"；、"；可居"；種種，但"；可游"；"；可居"；勝過"；可望"；、"；可行"；。中國建筑也同樣體現(xiàn)了這一精神。即是說，它不重在強烈的刺激或認識，而重在生活情調(diào)的感染熏陶，它不是一禮拜才去一次的靈魂的洗滌之處，而是能夠經(jīng)常瞻仰或居住的生活場所。
在書法方面，故宮博物院同樣擁有豐富的藏品，包括篆、隸、楷、行、草等各種字體的書法作品。比較著名的有東晉王羲之的《快雪時晴帖》、唐代顏真卿的《祭侄文稿》、宋代蘇軾的《黃州寒食詩帖》等。這些書法作品不僅展現(xiàn)了書法家們的卓越技藝，還蘊含著深厚的文化內(nèi)涵和歷史背景。
“外朝”與“內(nèi)廷”的建筑風格迥異，體現(xiàn)了中國封建社會的等級制度。外朝的三大殿莊嚴肅穆，彰顯了皇家的權(quán)威與尊嚴；而內(nèi)廷的建筑則更加注重私密性和舒適性，展示了帝王與后妃的生活細節(jié)。整個故宮的建筑布局，既體現(xiàn)了皇家的雄偉氣魄，又體現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的高超技藝。
盡可游觀國寶顏。故宮游 五律 有幸故宮行，觀光古殿驚。人民真?zhèn)ゴ螅ㄖ脗魃瘢坏墼泛廊A造，皇家氣派傾。輝煌中國寶，燦爛世文明。游故宮 七絕 紫禁城中一線穿，觀宮看殿百千間，皇家氣派余驚嘆，文物古跡曠世鮮。故宮游感 七絕 舊日明清帝王園，進宮只準眾高官。
有關(guān)古人描寫故宮的詩詞、散文等文獻
1、故宮游感 七絕 舊日明清帝王園，進宮只準眾高官。如今百姓來堂殿，盡可游觀國寶顏。故宮游 五律 有幸故宮行，觀光古殿驚。人民真?zhèn)ゴ螅ㄖ脗魃瘢坏墼泛廊A造，皇家氣派傾。輝煌中國寶，燦爛世文明。游故宮 七絕 紫禁城中一線穿，觀宮看殿百千間，皇家氣派余驚嘆，文物古跡曠世鮮。
2、一重又一重朱紅的大門，一座又一座雄壯的大殿，一階又一階精致的白石臺基，跨越近六百年的風霜雪雨，依然召顯著故宮的王者霸氣。
3、一斛珠 【南唐】李煜 晚妝初過，沉檀輕注些兒個。向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪蚟涴。繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。【簡析】曉妝只粗粗理過，唇邊可還得點一抹覺擅色的紅膏。
4、描寫故宮的唯美散文如下：《紫禁城的沉默》：故宮，也稱紫禁城，座落在北京市中心，那里匯聚了明清兩代的皇家宮殿。每個角落都散發(fā)著皇家氣象，仿佛還在訴說著曾經(jīng)的榮光。故宮宏偉壯觀，卻總被描繪成沉默的，似乎它是個抑郁的人，老了很久了，依然眷戀著往日的神功。穿過廣場，穿過城樓，穿過廳堂。
5、