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自1905年中國(guó)第一部電影《定軍山》的誕生到2005年,中國(guó)的電影已走過了 ;第一部中國(guó)電影《定軍山》整整一百年的歷程。在這百年的中國(guó)電影歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)電影的發(fā)展史離不開中國(guó)武術(shù)的熔入。
自1905年中國(guó)第一部電影《定軍山》的誕生到2005年,中國(guó)的電影已走過了整整一百年的歷程。在這百年的中國(guó)電影歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)電影的發(fā)展史離不開中國(guó)武術(shù)的熔入。
.不忘國(guó)恥強(qiáng)我中華在《東京審判》中,中國(guó)代表梅汝墩先生說過一段話,讓我們更深刻地理解了什么是戰(zhàn)爭(zhēng)、什么是歷史:。我不是復(fù)仇主義者,我無意于把日本軍國(guó)主義欠下我們的血債寫在日本人民的賬上。但是,我相信,忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍。”今天我們來看待歷史。
馮小剛電影的精神品貌 娛樂的餃子皮,商業(yè)的餃子餡,以幽默調(diào)侃的方式抒寫著都市人的都市風(fēng)情,這是馮小剛賀歲片的馮氏秘方。就商業(yè)運(yùn)作來說,馮小剛幾乎成為中國(guó)電影界的一面大旗,在并不景氣的中國(guó)電影界,很長(zhǎng)一段時(shí)間里能夠?yàn)榭蓱z的票房帶來生機(jī)和活力的恐怕就只有他的電影。
上文中提到過的日本版《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這部電影就是最好的例子。研究日本版的各類中國(guó)古典或歷史故事電影與原版的異同,可以從中發(fā)現(xiàn)其政治意圖及意識(shí)形態(tài),因此具有極為重要的意義。 結(jié)論 因此,狹義上而言,本研究為日本電影研究,但廣義上而言,其實(shí)為媒體以及大眾文化研究。
很多我們熟知的優(yōu)秀影片都是改編電影,比如《肖申克的救贖》(改編自史蒂芬·金的同名小說)、《亂世佳人(飄)》(改編自瑪格麗特·米切爾同名小說)。
巖井俊二在一次采訪中也坦率地回應(yīng)了這個(gè)問題,“我很喜歡楊德昌的電影,但每個(gè)人對(duì)電影的出發(fā)角度不同造就了對(duì)電影理解上了差異,《牯嶺街少年殺人事件》中有一半也是我自己的心聲,而另一半我把它放在了《關(guān)于莉莉周的一切》中”。
寫類型片的論文你就要先了解各種類型片的風(fēng)格,然后看這部片子是如何貫徹或者顛覆這種類型的,分析電影關(guān)鍵是要看你自己對(duì)這部影片的感受,但不要寫成觀后感性質(zhì)的。而是要把握電影的敘事、剪輯、色彩等等對(duì)你造成的觀感,也就是說不要分析故事內(nèi)容,而是分析講故事的方法。
好了,先起個(gè)名字吧,叫做《論文本的改編性與影視的再創(chuàng)造》(這個(gè)名字好長(zhǎng)啊)我想到哪兒說哪兒吧 其實(shí)看了這么多書,發(fā)現(xiàn)只要是稍微有點(diǎn)兒情節(jié),稍微好看點(diǎn)兒的名作,基本上難逃被翻拍的“厄運(yùn)”。
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