湘西土家族苗族語言研究論文（湘西苗族調查報告論文）
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湘西古丈瓦鄉話調查報告內容簡介
1、湘西地區的瓦鄉話，又稱鄉話方言，主要在沅陵、瀘溪、辰溪、古丈、永順、大庸、溆浦等縣的相鄰地帶廣泛使用。其中，古丈縣作為湘西土家族苗族自治州的一部分，其居民群體多樣，分為民籍、客籍、苗籍、章籍和土籍等不同的身份群體。在古丈縣，居民的語言使用也反映出多元性。
2、湖南湘西地區存在一種獨特的語言——鄉話，它是一種不同于當地官方語言的方言。鄉話主要分布在沅陵西南，以及溆浦、辰溪、瀘溪、古丈、永順、張家界等地與沅陵交界的地區，覆蓋面積約6000平方公里，擁有約40萬人口。鄉話地區的人們常以“瓦鄉族”自稱，但也普遍使用“瓦鄉人”這一稱呼。
3、古丈縣：東部與沅陵交界地帶，高峰鄉、巖頭寨等鄉全境，高望界林場及羅依溪鎮的部分區域。特別提及的是，城步苗族自治縣的南山牧場，據傳清康熙年間有部分瓦鄉人遷徙至此，人口約1500人。
4、古丈縣位于湖南省西部、湘西自治州中部偏東，武陵山脈斜貫全境，最高海拔1146米，總面積1297平方公里。戰國時，古丈屬楚，秦屬黔中郡，清道光二年（1822年）置古丈坪廳，民國元年（1912年）改廳置古丈縣至今。
5、年7月，古丈縣政府成立土地陳報處，丈量田土，征收田賦。丈量員在西南鄉、仁愛鄉受阻，從而爆發了一場大規模的以向愛國為首的土家農民反土地陳報運動。參加這場斗爭的農民達1500多人，他們同時擁有730多枝槍。
6、土家族的介紹 土家族絕大部分居住在湖南永順、龍山、保靖、古丈以及湖北省來鳳、利川、鶴峰、咸豐、宜恩一帶及四川省。人口570．42萬（1990年第4次人口普查）。土家族自稱“畢茲卡”（意為本地人），有自已的語言，土家語屬漢藏語系藏緬語族，接近彝語支。
苗族聚居地區,風土人情和民族習慣(100字以上)
1、苗族地區以農業為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、首飾制作等工藝美術瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。
2、苗族曾經自稱 Hmub(諧音：牡）、Hmongb(諧音：蒙）、Hmaob(諧音：摸）、maob(諧音：毛），有的地區自稱“ghab nus(諧音：嘎腦）、ghab Xongb (諧音：仡熊）、deb songb(諧音：帶叟）等。
3、苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環水繞，大小田壩點綴其間。出產水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊藏著豐富的木材資源和礦產資源。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍于中原地區的蚩尤部落。商周時期，苗族先民便開始在長江中下游建立“三苗國”，從事農業稻作。
4、從中國苗族的分布情況看，其特點是大散居，小聚居。從人數上看，聚居的人多，散居的人少[3] 。
沈從文湘西苗族的藝術
1、這些歌是苗漢雜居區漢()族牧童口中唱出的，比起許多優秀苗歌來，還應當說是次等的次等。 苗族男女的歌聲中反映的情感內容，在語言轉譯上受了一定限制，因之不容易傳達過來。但是她們另外一種藝術上的天賦，反映到和生活密切關聯的編織刺繡，卻不待解釋比較容易欣賞理解。
2、答一方水土養一方文化，正是湘西特殊的自然環境和淳樸，真摯，善良的民風以及人民對民歌的由衷熱愛，苗歌才會如此優美動聽。
3、刺繡挑花藝術限於女人，唱歌卻不拘男女，本領都高明在行。――《抽象的抒情・；湘西苗族的藝術》從上述文字中，可以想象，生於斯長於斯的沈從文自小耳濡目染，那些動聽的民歌已深入他的骨髓，融入他的靈魂之中。
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