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唐太宗在政治方面,首先是知人善任,虛懷納諫。為了實現唐朝的長治久安,他用人不避仇怨,不拘門第、民族,兼收并用。因此,貞觀一朝,人才濟濟,而且他還合并州縣,革除民少吏多的弊政。在經濟方面,第一是輕徭薄賦,勸課農桑。
唐朝元氣大傷,從此由盛轉衰。此時均田制已經逐步瓦解,土地兼并現象日趨嚴重,租庸調制也無法實行。藩鎮割據的形勢已經形成。唐代宗時,劉晏改革鹽法,改善了國家的財政狀況,唐德宗任用楊炎為宰相,于建中元年(780年)開始實行兩稅法,一年分夏、秋兩季依土地征稅。
由內斂含蓄變為外放擴張,同時唐朝吸收的文化包括了北邊的匈奴鮮卑、西邊的柔然吐谷渾、東邊的高麗、南方的南越天竺,從而使得唐朝在文化在擴張時,兼容性加強。由于這種強有力的文化張力,讓唐朝的文化顯現出來一種獨特的氣質,就是極度外向。
另一方面,驕傲自滿是唐太宗蛻化的催化劑。貞觀前期,唐太宗經比較謙虛謹慎,隨著國家形勢的好轉和政權的鞏固,到貞觀中期,在他的思想里滋長了驕傲自滿的因素,這種驕傲思想越到后來越嚴重,成為他蛻化的催化劑。再一方面,太子事件的打擊嚴重影響了唐太宗的情緒,使他日益變得猜疑和偏執。
杜甫論文如下:杜甫是中國唐代偉大的詩人之一,他的詩歌具有深刻的思想和情感內涵,對中國文化和文學產生了深遠的影響。本文旨在探討杜甫的詩歌創作及其在文學史上的地位。杜甫的詩歌創作深受其所處時代和環境的影響。他生活在唐朝,這是一個政治、經濟和文化都十分繁榮的時期。
另外,唐朝宰相制度的發展與唐初宰相權勢的相對擴大,尤其是貞觀君臣論政和宰相封駁權等有利于制約皇帝的隨心所欲,有力地減緩了帝王的不良發展傾向,也有利于恭儉節用與寬厚愛民的實現。 乾隆皇帝曾歸納良好的君道在于知人和安民。 這是千古帝王治世之要道。
當社會發展演進到唐朝,由于經濟與文化基礎的發展成熟和變遷,貴族政治發展到頂峰并開始衰落,逐漸向官僚政治發展,而官僚政治的嚴謹性與出身階層的下層性,使得他們在總體上較為注重后二者:恭儉節用與寬厚愛民。
一 唐裝的起源有人說唐裝“緣”于唐朝,不然!偏襟式旗袍稱作“唐裝”話可以從唐代說起。唐代十分注重與國內外各民族文化的交流,為此唐人的服飾也出現了自西漢“絲綢之路”以來空前的豐富多彩、瑰麗多姿:袍、襕、襦、衫、貫頭衣、裙、披帛……,應有盡有,可謂是百花齊放、色彩紛呈。
唐代的桑蠶養植更加普及,絲織品種、產量、質量都十分驚人。早在唐朝初年,江東節度使薛兼訓就曾以重金密命軍士將北方絲織技術高超的婦女娶回江南,以提高江南的絲織技術。到唐德宗李適(公元742-805年)執政時,兩浙地區已成為朝廷絲綢的主要征收地。
由內斂含蓄變為外放擴張,同時唐朝吸收的文化包括了北邊的匈奴鮮卑、西邊的柔然吐谷渾、東邊的高麗、南方的南越天竺,從而使得唐朝在文化在擴張時,兼容性加強。由于這種強有力的文化張力,讓唐朝的文化顯現出來一種獨特的氣質,就是極度外向。
“羅衫葉葉繡重重,金鳳銀鵝各一絲”?!懊槛鞀Z得萱草色,紅裙妒殺石榴花”。唐代的裙子顏色絢麗,紅、紫、黃、綠爭艷斗研,尤以紅裙為姣姣者。街上流行紅裙子,不是現代人的專利,早在盛唐時期,就已經遍地榴花染舞裙了。也許是受陰陽五行說的影響,楊貴妃最喜歡著黃裙,那是地位的象征。
武則天在位期間,將唐朝的政治、經濟的發展又向前推進了一步。她大力發展農業生產,曾親撰《兆人本業記》農書,為唐代物質財富的積累創造了條件。但持政末期,她寵信佞臣,深為大臣不滿;神龍元年,由宰相狄仁杰等發動的政變迫使武則天退位,中宗李顯復位,改元神龍。從而結束了唯一女皇統治中國的歷史。
1、服裝是社會政治氣候的晴雨表。唐代是中國封建社會的鼎盛時期,尤其是貞觀、開元年間,政治氣候寬松,人們安居樂業。唐朝的京師長安,是當時政治、經濟、文化的中心,同時也是東西文化交流的中心。在古城西安,雁塔晨鐘、草堂煙霧、灞柳風雪、驪山晚照、華岳仙掌、碑林石刻仿佛還縈繞著裊裊的盛唐之音。
2、一 唐裝的起源有人說唐裝“緣”于唐朝,不然!偏襟式旗袍稱作“唐裝”話可以從唐代說起。唐代十分注重與國內外各民族文化的交流,為此唐人的服飾也出現了自西漢“絲綢之路”以來空前的豐富多彩、瑰麗多姿:袍、襕、襦、衫、貫頭衣、裙、披帛……,應有盡有,可謂是百花齊放、色彩紛呈。
3、原來鮮卑族穿著夾領小袖衣服這次改革舊俗,史稱孝文改制,使秦漢以來冠服舊制得以賡續,推動了中華服飾文化的發展。 隋唐服飾 隋唐時期,中國由分裂而統一 ,由戰亂而穩定,經濟文化繁榮,服飾的發展無論衣料還是衣式,都呈現出一派空前燦爛的景象。隋唐時期男子冠服特點主要是上層人物穿長袍,官員戴幞頭,百姓著短衫。
宋朝,這個古代文明的高峰,經濟繁榮,文化燦爛。在宋朝,六位中國文化史上舉足輕重的唐宋八大家中的成員涌現。盡管宋朝以文治國的政策使得其軍事實力相對較弱,多次遭受北方民族的侵擾,但宋朝的經濟和文化成就仍然矚目。宋朝并非外表所見的僅有文雅,它的歷史同樣充斥著殘酷和血腥。